里仁篇第四
【原文】
子日：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者立仁。”
子曰:“唯仁者能好人，能恶人。”
子日：“苟志于仁矣，无恶也。”
子日：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是色，颠沛必于是。”
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
子日：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
子日：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
子日：“参乎！吾道一以贯之。”曾子日：“唯。”子出。门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子日：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
子日：“父母在，不远游，游必有方。”
子日：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
子日：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
子日：“君子欲讷于言而敏于行。”
【译文】
孔子说：“居住在有仁风的地方才好。选择住处，不居住在有仁风的地方，怎能说是明智呢？
孔子说：“没有仁德的人不能够长久地安于穷困，也不能够长久地处于安乐之中。有仁德的人长期安心于推行慈爱精神，聪明的人认识到仁对他有长远的利益而实行仁。”
孔子说：“只有讲仁爱的人，才能够正确地喜爱某人、厌恶某人。”
孔子说：“如果立志追求仁德，就不会去做坏事。”
孔子说：“金钱和地位，是每个人都向往的，但是，以不正当的手段得到它们，君子不享受。贫困和卑贱，是人们所厌恶的，但是，不通过正当的途径摆脱它们，君子是不会摆脱的。君子背离了仁的准则，怎么能够成名呢？君子不会吃一顿饭的时间离开仁德，即使在匆忙紧迫的情况下也一定要遵守仁的准则，在颠沛流离的时候也和仁同在。
孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。
孔子说：“君子心怀的是仁德；小人则怀恋乡土。君子关心的是刑罚和法度，小人则关心私利。”
孔子说：“不愁没有职位，只愁没有足以胜任职务的本领。不愁没人知道自己，应该追求能使别人知道自己的本领。”
孔子说：“曾参呀！我的学说可以用一个根本的原则贯通起来。”曾参答道：“是的
孔子走出去以后，其他学生问道：“这是什么意思？”曾参说：“夫子的学说只不过是忠和恕罢了。”
孔子说：“君子懂得大义，小人只知道小利。”
孔子说：“看见贤人就应该想着向他看齐；见到不贤的人，就要反省自己有没有类似的毛病。
孔子说：“侍奉父母，对他们的缺点应该委婉地劝止，如果自己的意见没有被采纳，仍然要对他们恭敬，不加违抗。只在心里忧愁而不怨恨。
孔子说：“父母活着的时候，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。
孔子说：“如果能够长时间地不改变父亲生前所坚持的准则，就可说做到了孝。”
孔子说：“父母的年纪不能不知道，一方面因其长寿而高兴，一方面又因其年返而有所担忧。”
孔子说：“君子说话应该谨慎，而行动要敏捷。”
