《容斋随笔》（全5册）
毛主席爱读书，读了很多书，这是大家都知道的。
作家王蒙在《书海掣鲸毛泽东——读<毛泽东读书笔记精讲>有感》一文中指出，“毛泽东是革命家、政治家、思想家、理论家、哲学家、军事家、诗词家、书法家，我还愿意加上‘读书家’。能与他的执着于革命相比拟的是他的执着于读书。根据《精讲》，毛泽东最后读书是在1976年9月8日5时50分，他读了约30分钟《容斋随笔》，此时距他次日凌晨0时10分去世只有六个小时。”
从许多资料来看，《容斋随笔》都是毛主席一生中比较爱读的一部书。早在1944年7月28日，毛主席致函谢觉哉说：“《容斋随笔》换一函送上。”1959年10月30日，毛主席出京巡视，指名要带的有限书籍中，就有《容斋随笔》。1972年毛主席曾将此书送给他青年时代的朋友、湖南第一师范的同学周世钊。
到底是怎样的一部书，让毛主席如此爱不释手？
南宋笔记小说之冠 历代学者追捧
《容斋随笔》是南宋洪迈（1123—1202年）所著的史料笔记，被历史学家公认为研究宋代历史必读之书。它与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》，被称宋代三大最有学术价值的笔记。
洪迈在《容斋随笔》卷首说明：“余老去习懒，读书不多，意之所之，随即纪录，因其先后，无复全次，故目之曰随笔。”
《容斋随笔》一书，分《随笔》《续笔》《三笔》《四笔》《五笔》共五集七十四卷，一千二百二十篇。其中前四集各十六卷，因书未成而作者过世，故《五笔》仅为十卷。有关全书的写作情况，洪迈于庆元三年（1197）在《容斋四笔序》中写道：“始予作《容斋随笔》，首尾十八年，《二笔》十三年，《三笔》五年，而《四笔》之成，不费一岁。身益老而著书益速，盖有其说。”
这部书内容繁富，议论精当，是一部涉及领域极为广泛的著作，自经史诸子百家、诗词文翰以及历代典章制度、医卜、星历等，无不有所论说，而且其考证辨析之确切，议论评价之精当，皆倍受称道。
事实上，《容斋随笔》最重要的价值和贡献是考证了前朝的一些史实，如政治制度、事件、年代、人物等，对历代经史典籍进行了重评、辨伪与订误，提出了许多颇有见地的观点，更正了许多流传已久的谬误，不仅在中国历史文献上有着重要的地位和影响，而且对于中国文化的发展亦意义重大。
明代河南巡按、监察御史李翰评价，“洪迈聚天下之书而遍阅之，搜悉异闻，考核经史，捃拾典故，值言之最者必札之，遇事之奇者必摘之，虽诗词、文翰、历谶、卜医，钩纂不遗，从而评之”，“此书可以劝人为善，可以戒人为恶；可使人欣喜，可使人惊愕；可以增广见闻，可以澄清谬误；可以消除怀疑，明确事理；对于世俗教化颇有裨益”。
清代学者纪晓岚编撰《四库全书》时，对《容斋随笔》高度赞赏，认为该书“辩证考据，颇为精确”，指出“南宋说部，终当以此为首焉。”
曾经负责点校过《资治通鉴》《宋史》的著名宋史研究专家聂崇岐教授，也指出“《随笔》为治宋史及考据学者必读之书”。
纵横韬略处世为人 洞彻天下之理
其实，按照今天的话说，《容斋随笔》就是一本标准的学霸笔记。从学问而言，洪迈是一个妥妥的学霸。他出身士大夫家庭，父亲洪遵不仅官居右宰相，分封侯爵，又有极深的学问，且重视对后辈的教育，以至于洪家父子两代人竟出现四位进士，成为一时美谈。
在这种家庭氛围影响下，洪迈也极为好学，不仅天资极好，又十分勤奋，一生涉猎书籍极多，他的学问受到世人公认。而且，洪迈又不是一个单纯的书斋学者，跟父亲相似，他既是学者，又是官员。洪迈既当过京官，也当过地方官，有处理实际事务的经验。
例如在担任绍兴府尹的时候，就为民除害，对当时地方官员借朝廷政策勒索百姓的情况进行打压，并提出长效政策进行整改调整，全面减轻民众负担。
这件事并不那么容易做，北宋灭亡后，南宋都城迁往浙江杭州，绍兴临近都城，地方势力盘根错节，这些地方官又往往跟京城里的官员互相连接。洪迈能够成功推行这项政策，为百姓争得利益，不仅需要勇气，更需要智慧。
而在日常读书时，洪迈习惯做笔记，将自己读书的见解记录下来。《容斋随笔》就是洪迈集四十年心血写出的内容。不过，洪迈所做的笔记，并非是那些寻章摘句的内容，而是会提出自己的见解。
例如在《容斋随笔》中，洪迈就对白居易的《琵琶行》提出了自己的看法，他认为，唐朝的法度虽然比较宽松，但是白居易毕竟在京城皇帝身边担任过职务，再加上又是刚刚被贬到江州，所以不可能会跟妇人独处听她弹琵琶，白居易之所以这么写，更多是为了直抒胸臆，表达自己内心的感受。
这份见解，不仅要对白居易的诗词、经历有了解，更要对唐朝的制度文化有极深的见解。这是《容斋随笔》不同于其他读书笔记的地方。
寻常人做读书笔记，常常有两个误区。一个是读书不多，许多地方无法融会贯通，容易陷入一知半解的情况。另一个是对书中的内容没有自己的辨别，更没有自己的思考体系，常常是全盘接收，最后是书读得越多，脑袋里就像大杂烩，互相冲突，无法形成自己的见解。
但是，《容斋随笔》不同。从书的内容来看，这本书包含的范围极为广阔。民俗掌故、诗词歌赋、典章制度，还有历史的总结等。这些内容看似没有交叉，洪迈却能从中融会贯通，寻找出新的思想火花。对于一些过去典籍上记载的内容，洪迈更没有直接照搬，而是做出了许多考证，找到其中谬误的地方，进行重新更定。
也只有像洪迈这样读过那么多书，又有自己独立见解的学者，还有足够生活阅历的人，才能让《容斋随笔》流传千年不衰，让每个时期的人们，都能从中找到它的价值。
文白对照浅白易读 收藏和阅读兼备
由于《容斋随笔》是文言文，普通读者读起来略有难度。团结出版社近期出版的文白对照版《容斋随笔》对于爱好此书的读者来说，可谓一个不错的选择。
本书校译，以同治年间洪氏晦木山房丛书本为底本，并参照其它本子，凡是有明显脱漏讹误的，直接改正，不作校记一一注明。
同时全书译文采取直译与意译相结合，以直译为主。为了通顺可读，在译出时作了某些必要的补充，力求将科学性、学术性、可读性、通俗性融为一体。
在装帧设计上，本书力求雅致、简洁，内文排版字大行疏，排版舒适，称得上是一套兼具收藏和阅读的优良版本。
“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物，盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。”毛主席看书读史知真谛，普通人却难达此境界。就让这部文白对照版《容斋随笔》帮助每位读者参透历史，借前人智慧，谋今日该做之事。
