黛玉教导香菱如何学诗：“你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚、谢、阮、庾、鲍等人的一看。
汉江临泛
盛唐·王维
楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
地处楚地关塞与湘水相连，汉江自古就是通往长江流域的水域要道
江水流向天地间的远方，山色在有无之间模糊隐现
岸边的城镇好像漂浮在江水上，波涛向远处的天空波动
现在正是襄阳的好天气，我与喜欢喝酒的朋友一起大醉流连
【整体就是在襄阳这个地方，逢到一个好天气，王维和朋友大江泛舟，在波涛的起伏中观赏着若隐若现的山景，心境大好一起畅饮。】
汉江：有三个：1、湖北省荆门市汉江，2、湖北省襄阳市汉江，【唐·李白《金陵望汉江》汉江回万里，派作九龙盘……六帝沦亡后，三吴不足观。什么是“三吴”呢？晋指吴兴﹑吴郡﹑会稽。唐指吴兴﹑吴郡﹑丹阳。宋指苏州﹑常州﹑湖州。这里是唐朝，所以是指“吴兴﹑吴郡﹑丹阳”一带，这和“三湘”又没关系，所以排除。】3、陕西省汉中市汉江，【既然说“三湘”了，那这个肯定不是。】
楚塞：荆州，《书·禹贡》：“荆及衡阳惟荆州。”《尔雅·释地》：“汉南曰荆州。”《周礼·职方》：“正南曰荆州。”“荆”指荆山（在今湖北西部）；“衡”指衡山，《汉书·地理志》以为即今湖南衡山西的衡山。“汉”指汉水。在唐朝时期约有今湖北松滋至石首二市间的长江流域，北部兼有今荆门、当阳等市。荆州州境在三国时位于三国接壤地带，兵争甚烈；在东晋、南朝时是上游的军事重镇，其重要性仅次于都城所在的扬州。荆州是楚地的要塞。
三湘：泛指湘江流域及洞庭湖地区。湘水通过洞庭湖和长江相连，荆州紧邻长江，间接就接连了三湘大地。唐·李白《江夏使君叔席上赠史郎中》诗：“昔放三湘去，今还万死餘。”沅湘 、 潇湘 、 资湘 。晋·陶潜《赠长沙公族祖》诗：“遥遥三湘 ，滔滔九江。” 陶澍《集注》：“湘水发源会潇水，谓之潇湘；及至洞庭陵子口 ，会资江谓之资湘；又北与沅水会於湖中，谓之沅湘。”
荆门：荆州。唐·王维《寄荆州张丞相》诗：“所思竟何在？悵望深荆门。”赵殿成笺注：“唐人多呼荆州为荆门。文人称谓如此，不仅指荆门一山矣。”
九派：长江 在 湖北 、 江西 一带，分为很多支流，因以九派称这一带的长江 。汉 刘向《说苑·君道》：“禹凿江以通于九派，洒五湖而定东海。”晋·郭璞《江赋》：“源二分于崌、崃 ，流九派乎浔阳。”唐·孟浩然《自浔阳泛舟经明海作》诗：“大江分九派，淼漫成水乡。”
江流：江水流动。南北朝·谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚诗》“大江流日夜，客心悲未央。”
天地外：外，远也。天地之间的远方。
山色有无中：山的景色似有似无迷茫缥缈，江面太宽，江岸上的山色看不太清。很有王维信奉的佛教感觉。南北朝·谢朓《隋王鼓吹曲十首其五 出藩曲》“眇眇苍山色，沈沈寒水波。”
郡邑：郡与邑。秦分天下为三十六郡，郡下置邑，相当于现今的省与县。这里指岸边的城池和村落。
前浦：《玉篇》水源枝注江海边曰浦。水边或河流入海的地区。
波澜：波涛。汉·马融《长笛赋》：“波澜鳞沦，窊隆诡戾。”南朝宋·谢灵运《石门新营所住》诗：“洞庭空波澜，桂枝徒攀翻。”宋·范仲淹 《岳阳楼记》：“春和景明，波澜不惊。”
远空：远天也。
风日：指天气；气候。南北朝·庾信《奉和永丰殿下言志诗十首其四》“直城风日美，平陵云雾除。” 南北朝·庾信《咏画屏风诗二十五首 其二十三》“今朝好风日，园苑足芳菲。”唐·李白《宫中行乐词》之八：“今朝风日好，宜入未央游。”
山翁：晋·山简，时人亦称“山公”。简字季伦，山涛幼子，性嗜酒，镇守襄阳，常游高阳池 ，饮辄大醉。后世诗词中或用为作者自况，或借称嗜酒的朋友。这里指朋友。
评注：
《王孟诗评》：顾云：此等处本浑成，但难拟作，恐近浅率。
《瀛奎律髓》：右丞此诗，中两联皆言景，而前联尤壮，足敌孟、杜《岳阳》之作。
《增订评注唐诗正声》：郭云：气象涵蓄，浑浑无际，浅率者拟学不得。
《唐诗归》：钟云：真境说不得（“江流”句下）。
《唐诗解》：第四句对巧，五六上句较胜。
《唐诗选脉会通评林》：刘辰翁曰：无意之意。魏庆之曰：三四轻重对法，意高则不觉。吴山民曰：起有注《水经》笔意。
《唐诗意》：胸中有一段浩然广大之致，适于泛江写出，可风亦可雅。
《唐诗成法》：前六雄俊阔大，甚难收拾，却以“好风日”三字结之，笔力千钧。题中“临泛”，不过末句顺带而已，此法亦整嗾鲙《唐贤三昧集笺注》：三四气格雄浑，盛唐本色。五六即第三句之半。
《茧斋诗谈》：“江流天地外，山色有无中”。学其气象之大。
《瀛奎律髓汇评》：冯舒：澄之使清矣，“壮”字不足以尽之。陆贻典：顺题做法，落句推开，查慎行，第一、第三句中两用“江”字。不但此也，“三江”、“九派”、“前浦”、“波澜”，篇中说水处太多，终是诗病。纪昀：三四好，五六撑不起，六句尤少味，复衍三句故也。无名氏：壮句仍冲雅，见右丞本色。
《唐诗近体》：三句雄阔，四句缥渺，此换笔之妙。
《唐宋诗举要》：吴曰：雄伟有气力，学者宜从此等入手。
《唐诗鉴赏辞典》：
这首《汉江临泛》可谓王维融画法入诗的力作。
“楚塞三湘接，荆门九派通”，语工形肖，一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色，作为画幅的背景。泛舟江上，纵目远望，只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接，汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江，但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于纸端，纳浩浩江流于画边，为整个画面渲染了气氛。
“江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好象一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画面的气韵生动。难怪王世贞说：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”说得很中肯。首联写众水交流，密不间发，此联开阔空白，疏可走马，画面上疏密相间，错综有致。
接着，诗人的笔墨从“天地外”收拢，写出眼前波澜壮阔之景：“郡邑浮前浦，波澜动远空。”这里，诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动，却说是前面的城郭在水面上浮动；明明是波涛汹涌，浪拍云天，却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉，进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词下得极妙，使诗人笔下之景都动起来了。【我觉得这一段的解释有问题，小小汉江怎么可能“波涛汹涌”浮动天空呢？更何况“浪拍云天”也不算什么好天气】
“襄阳好风日，留醉与山翁。”山翁，即山简，晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军，镇守襄阳。当地习氏的园林，风景很好，山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉，流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中，充满了积极乐观的情绪。
这首诗给我们展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局，远近相映，疏密相间，加之以简驭繁，以形写意，轻笔淡墨，又融情于景，情绪乐观，这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。
（徐应佩 周溶泉）
名家评王维：
王维因鼓《郁轮袍》登第，而集中无琵琶诗。画思入神，山水平远，云势石色，绘者以为天机所到，而集中无画诗。岂非艺成而下，不欲言耶？抑以乐而娱贵主，以画而奉崔圆，而不欲言耶？《韵语阳秋》
成按：右丞诗文，因天宝之乱，十不存一，安知其生平无琵琶诗耶？此与杜子美集中无海棠诗，遂谓子美母名海棠者，其妄诞无异，真足令人一噱。至于崔兴宗写真之诗，“前身应画师”之句，现存集中，而谓其无画诗，殆所谓不知子都之姣者欤？
