线上线下的评论者把王安石的《元日》诗解读为古代迎接新年的即景之作，这是很不准确的。其实，《元日》这首诗，是一首借事喻事诗。是借举国上下欢度新春佳节这件事情，比喻举国上下改革弊政推行新政这件事情。
熙宁元年（即公元1068年），王安石“越次入对”，回答神宗皇帝的时政题问。熙宁二年（即公元1069年），王安石以参知政事身份主持变法。随着变法改革的深入，北宋呈现出前所未有的革新气象。等到熙宁三年（即1070年）春节，北宋王朝时局呈现翻天覆地的变化，王安石遂以《元日》为题，写下了流传千年的七言绝句：
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
诗的起句“爆竹声中一岁除”，表面上是写旧的一年在爆竹声中成为过去。言外之意是北宋积贫积弱的弊政在改革声中成为了过去。
诗的承句“春风送暖入屠苏”，表面是写早春的春风送暖到老百姓的家里，实际上是写新政的春风送暖到了老百姓的家里
起句和承句所表现的，表面上是举国欢乐的新春佳节，实际上是变法改革的国民喜悦
诗的转句“千门万户曈曈日”，字面上是写千家万户春光明媚的大年初一，实际上是写新春佳节千家万户的其乐融融
诗的结句“总把新桃换旧符”，字面上是写总要用新的春联替换旧的春联，实际上是写新的革新条款总要替换掉旧的弊政条款。
这转句和结句所表达的意思，表面上是元日的生活形态，实际上是社会的发展必然。
我们的结论，《元日》是一首借事喻事诗，更是一首借事言志诗，是借赞美举国欢度新春佳节之事情，言诗人改革弊政推行新政之心志。因此，线上线下的评论者说王安石的《元日》是古代迎接新年的即景之作，是十分荒谬的。特别是把“屠苏”解释为新春佳节畅饮“屠苏酒”，更是驴唇不对马嘴。
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