名称：唇亡齿寒
类别：寓言
年代：战国
内容：[原文]
昔者晋献公使荀息假道于虞以伐虢。荀扁曰：请以垂棘之璧与屈产之乘民主作风赂虞公，而假道焉，必可得也。”献公曰：夫垂棘之璧，吾先君之宝也；屈产不乘，寡人之骏也。若受吾币而不吾假道，将奈何？荀息曰：“不然，彼若不吾假道，必不吾受也；若受我而假我道，是犹取之内府而藏之外府也，犹取之内皁而著之外皁也。君奚患焉！”献公许之，乃使荀息以屈产之乘为庭实，而加以垂棘之璧，以假道于虞而伐虢。
虞公滥于宝与马，而欲许之。宫之奇谏曰：“不可许也！虞之虢也，若车之有辅也；车依辅，辅亦依车，虞、虢之势是也。先人有言曰：“唇竭而齿寒”。夫虢之不亡也，恃虞；虞之不亡也，亦恃虢也。
而假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣，奈何其假之道也！”虞公弗听，而假之道。荀息伐虢，克之；还，反攻虞，又克之。荀息操璧牵马而报。献公喜曰：“璧则犹是也，马齿亦薄长矣！”故曰：小利，大利之残也。
[出自]《吕氏春秋·权勋》
[译文]
春秋时期，晋献公派大夫荀息到虞国，想和虞国商量借路攻打虢国，又怕虞国不答应。
荀息向晋献公献计说：“把垂棘的美玉和屈地的良马作为礼物送给虞国国君，然后再向他提出借路的想法，他一定会答应的。”
献公有些迟疑，他说：“垂棘的美玉，是传下来的珍宝；屈地的马匹，是我最喜爱的良马。如果虞君收了这些礼物，又不肯借路给我们，那可怎么办呢？”
荀盘回答说：“不会的。他如果不答应借路，肯定不会收下我们的
礼物；如果他接受了我们的礼物，借路给我们，那这块宝玉就好比从宫室内取出放在宫室外；那匹好马，也好比从马厩里牵出到马厩外，迟早还是我们的，您又何必担心呢！”
献公听荀息说得有理，就派他带着礼物出使虞国。
虞王贪图美玉良马，想答应借路给晋国。
这时，虞王的臣子宫之奇上前劝阻，他说：“大王，我们绝不能答应晋国的要求！虢国和我们，就好像车与车辅一样，相互关联。车靠车辅，车辅也依赖于车。古人说过：‘唇亡则齿寒。’国没有灭亡，是因为有虞国；虞国没有被灭掉，也是靠镜国的支持。如果我们借路给晋国，那么，虢国清晨被灭掉，虞国在当天晚上就会被灭掉。我们怎么能借路给晋国呢？”
虞王听不进宫之奇的意见，同意晋国借路。
于是，荀息率兵从虞国借路去攻打歌国，很快将豮国打败。晋军回师途中，又把虞国消灭了。
荀息捧回那块美玉、牵着那匹宝马凯旋，这两件珍宝又重新回到晋献公手中。
献公笑着说：“璧玉还是那样，只是骏马稍稍有些老了。”
所以说，贪图小利，就会损失更大。
[寓意]
“唇亡齿寒“这一成语寓意互相依存，彼此缺一不可。
关联词：战国 《吕氏春秋·权勋》 者晋献公使荀息假道于虞以伐虢
