古人对万物的称呼都那么美？
在诗词中，每一缕风，每一片雪，都有一个雅致的名字。
所谓的诗情画意，是用普通的字词，组成一个个雅致的名字，只看一眼，只读一句，便能感受到美。
自然类
山叫【翠微】
“翠微深处著亭台，抖擞红尘双眼开。”
【译】青山深处有亭台，振作精神红尘双眼。
海叫【沧渊】
“九流分逝，北朝沧渊。”
【译】九流分逝北朝沧渊是九条河流分别流出，在北面共同汇入沧海。
天空叫【碧落】
“乘风游碧落，踏浪溯黄河。”
【译】乘风破浪,坚定地朝着黄河前去。
大地叫【坤灵】
坤灵，出自《司空箴》：“普彼坤灵，侔天作则。分制五服，划为万国。”这一美称，意为大地的灵秀之气，大地之神灵。
“海枯露龙穴，火尽见坤灵。”
云叫【纤凝】
天上的云，一定是有仙女的手织就的。
她们的纤纤素手，携来几缕阳光的晴朗，涤了几许湖水的连绵，轻轻地揉搓，便凝成了天边的云，是为纤凝。
“纤凝透碧落，苍岚染秋山。”
【译】早秋的傍晚，天空一碧如洗，几朵洁白的云闲挂天边。云朵间露出的天空，越发显得湛蓝，蓝的让人沉醉。
雨叫【灵泽】
每一场雨，都有自己的名字。周邦彦的细雨叫轻丝，苏东坡的阵雨叫跳珠，李白遇见的雨叫银竹。
但所有的雨，都能滋润万物而不争，古人送其美名：灵泽。
“人间半夜天地白，灵泽一洒万汇周。”
雪叫【寒酥】
明朝徐渭有诗云：“朝来试看青枝上，几朵寒酥未肯消。”
或许是天上的仙女们在吃下午茶，一杯热茶，一口雪花酥。樱桃小口轻咬，簌簌落落地掉了点细碎。它们纷纷落入凡间，落到枯枝上，落到房顶，落满青山……便变成寒酥。
风叫【扶摇】
《庄子·逍遥游》里云：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”从此，盘旋而上的风，称为扶摇。
不仅如此，古人还为四季的风都取了美名。春天的风，叫和风。夏天的风，叫熏风。秋天的风，叫金风。冬天的风，叫朔风。
花开时吹过的风，叫做花信风。二十番花信风，从小寒至谷雨，风里皆是花的消息，春的气息。
太阳叫【扶光】【赤轮、晷景、奔晷、朱曦、曦和、阳景、大明、光朱…】
四季轮转，早晚交替，每一个时刻的太阳亦有自己的雅称。
春天的太阳，叫春晖。夏天的太阳，是骄阳。早晨的太阳，叫朝曦。傍晚的太阳，是夕照。
“纤凝翠微颠，扶光入沧渊”
月亮叫【望舒】【蟾宫、月宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫、望舒】
在古代传说中，有专门为月亮驾车的神仙，名为望舒。屈原便在《楚辞·离骚》中写道：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”后来便代指月亮。
“谁为须张烛，凉空有望舒。”
星星叫【白榆】
“春尽芜城天一涯，白榆生荚柳生花。”
十二个月的雅称：
一月叫孟春，二月叫花朝，
三月叫辰月，四月叫槐序，
五月叫仲夏，六月叫荷月，
七月叫孟秋，八月叫桂月，
九月叫霜序，十月叫孟冬，
十一月叫龙潜，十二月叫嘉平。
四季的雅称
春季【苍灵】【青阳、春阳、阳春、芳春、青春、艳阳、三春、九春、阳节、昭节、韵节、淑节、首阳】
意思是青帝，我国古代神话中的五天帝之一，是位于东方的司春之神；春季。
“上协苍灵之庆，下昭后祇之锡。”
夏季【朱律】【三夏、长夏、九夏、朱明、昊天、炎节、槐序、长嬴】
唐·王勃《为人与蜀城父老书》：“方今白藏绍序，朱律谢期。天高而林野疏，候肃而江山静。”
秋季【素律】【金天、素秋、素节、商秋、素商、泰秋、西陆、白藏、金商、爽节、西旻、凄辰、萧辰、清秋、高秋、霜天、霜日】
韦庄《三用韵》：“素律初回驭，商飙暗触襟。”
冬季【玄英】【清冬、玄冬、北陆、玄序、严节、岁馀、三冬】
唐·魏徵《道观内柏树赋》：“涉青阳不增其华，历玄英不减其翠。”
女子的雅称
倾国、红颜、红袖、碧玉惊鸿、佳人、飞琼、蛾眉红妆、婵娟、娇娥、玉人。
白居易《长恨歌》：汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
苏轼《蝶恋花》：墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。
陆游《沈园》：伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
男子的雅称
良人、夫子、先生、郎君须眉、玉郎、汉 、士父。
李白《长干行》：郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。
张籍《节妇吟》：妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
酒称【欢伯】【忘忧君、杜康、清圣、玉液、般若汤、忘忧物】
有人说，如果没有酒，唐诗宋词将少了一半韵味！
“欢伯”出自汉代焦赣《易林·坎之兑》：“酒为欢伯，除忧来乐。”意思是酒可以帮人解决烦恼，带来欢乐，所以古人便将其人格化，以“欢伯”称之。
茶称【不夜侯】
西晋《博物志》记载:“饮真茶，令人少眠，故茶美称不夜侯，美其功也。”
三盏忘忧君，北辰望舒梦。一壶不夜侯，轻丝花信风。
古人对身边事物的雅称，真的是温柔了岁月，那种言语中带着绵绵感情，那些润物细无声的别称，看过以后，真的让人不禁感叹，古人太有才华了!
