金缕衣

杜秋娘

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

【注解】：１、金缕衣：以金线制成的华丽衣裳。２、堪：可。 ３、直须：不必犹豫。

【简评】：

此题作者《全唐诗》为无名氏。这首诗含义比较单纯，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看 似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。

【新韵】：

名车华裳皆是价，独少年时不可得。

勿用千金买年少，青春肆意且可为。

以梦为马追光时，勿作铜臭平庸辈。

大学生裸照还贷，卖肾买苹果手机、小学生打赏女主播，花完父母救命钱……这些刺激眼球的新闻频频吸引千万阅读量。在此种事实现象背后，吸引我们关注的恐怕更是当下青年的价值观。

不得不承认，在当下社会，有多少钱，能挣多少钱，是衡量一个人成功与否的基本标准，从而形成了一切思想行为向“钱”看的社会氛围。似乎只要是“有钱人”，就能傲视群雄，高人一等，就能拥有完美人生。

而为了让自己成为“富有、精致”的一类人，衍生出了这样一种社会现象：LV衣服鞋子是基本款，化妆品只用SK，手机电脑只配苹果，网红旅游地必打卡，咖啡日料是日常餐，整容瘦身进军网红、娱乐圈……一旦没有了这些外在标配，很多人因此而自卑、无助，产生极度不安全感，甚至抑郁，恶性循环般陷入一种“伪富”的恐慌之中。

当然，有些人已经成功或者先天就已经拥有这些丰厚资源并且成为人人都羡慕追求的偶像。而有些没有这些条件却要拼命追求“伪富”的人，在富有精致表象的背后，却面临着巨大的经济空缺。

而不管是真富有还是假富有，浮华背后，透露的是精神上的空虚和知识内涵的贫乏，从而催生了一条“寂寞”的经济链条。或多或少，这也可能是催生抑郁自杀群体的一个存在因素。

追求富有、精致生活，无可厚非。享受当下，亦无过错。只是，富有和精致，并不应该仅仅体现在物质财富追求上。

尤其是对于青少年，正确价值观的引导，对于一个人如何渡过长长的一生尤为重要。其次，对于形成一个良好的社会氛围也是关键性因素。

而什么是正确的价值观，并不能下一个确定的定义。每个人都有自身的追求和生活方式，经济社会下亦能容纳千姿百态的价值取向，不能刻板在一个固定的模式里。

但不管是什么样的价值观，都需要足够的知识储备去积累，以及一个从心而发的精神追求，我们可称它为梦想、喜好、理想，并为之奋斗。

很多人可能会说，我的梦想就是变成有钱人，我的喜好就是买买买，我的理想就是不用奋斗就能变成有钱人……

乍一听，让人哑口无言。这无关对错，似乎就是所有人都想成为的一种理想状态。但从深处去想，这其实是一个悖论。是对自己无知和空虚的一种掩饰，是没有足够知识储备来支撑和养成一个梦想或喜好的直接结果。

前后对比，颇有点“德不配位”的喜剧意味。

梦想或喜好并不是天生就有，而是通过接触到某一个具体的具象、事物或物体触发了身体里的敏感源，后通过一系列的知识文化来巩固这个敏感源，从而会形成一个长期的喜好或为之追求的梦想。这样的喜好和梦想才能使我们内心丰盈充沛，并陪伴我们渡过长久一生。

所以，就逻辑关系而言，梦想、喜好的实现与知识储备体系是相辅相成的。即，只有足够的知识文化才能支撑起梦想和喜好；梦想和喜好的实现是知识文化积累到质变的结果。

“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”。年少有梦，是华丽一生的起点。不要太在意LV包和豪车名流。再昂贵的东西也只是过眼烟花，填补不了内心的空洞，更匹配不上梦想开花时候的快乐自足。

“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。再唯美的梦，也需要切实的行为措施来实现。及时行乐不只是吃喝玩乐，旅游炫富，最大的快乐和安全感来自于追梦过程中努力拼搏后的满足感。而要成就最大的满足感，你需要足够的文化知识储备来支撑你的努力。切不可因为没有足够的知识累积而让梦想只是成了“梦”。

所以，你的少年，你的岁月，不应该热衷在各种物质诱惑中，或许应该珍惜并不多的年少时，多读点书，多学一样喜欢的技能，你才会多一分来自于心底的快乐自足，更会多一分安全感。这是豪车名流，钱多貌美无法匹敌的质感。

你还要相信一点的是，当你有足够的知识能力将自己的梦想或喜好，发挥到极致之后，自然而然会带来经济利益，这是知识经济体系下的客观规律。