《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(刘道邻)次子刘义庆组织一班文人，集体创作的一本笔记体小说，主要记载东汉末、三国、两晋士族阶层的遗闻轶事。
赏誉 第八（下）
【原文】
101.谢太傅为桓公司马。桓诣谢，值谢梳头，遽取衣帻。桓公云：“何烦此事！”因下共语至暝。既去，谓左右曰：“颇曾见如此人不？”
【翻译】
谢安做过桓温的司马。一次，桓温去见谢安，正好碰上谢安在梳头，谢安就匆忙去取衣服、头巾。桓温说：“何必这么麻烦！”直接走下车去和他一起谈到天黑。桓温离开后，问随从：“你们可曾见过像他这样的人吗？”
【点评】
谢安隐居东山多年，在四十多岁时，受到征西大将军桓温的征召，请他出任司马，他才离家赴任，一出山就受到了各方豪杰名士的推崇和青睐。
【原文】
102.谢公作宣武司马，属门生数十人于田曹中郎赵悦子①。悦子以告宣武，宣武云：“且为用半。”赵俄而悉用之，曰：“昔安石在东山，缙绅敦逼，恐不豫人事。况今自乡选，反违之邪？”
【注释】
①田曹中郎：掌管农事的官。赵悦子：赵悦，字悦子。官至左卫将军。
【翻译】
谢安出任桓温的司马时，托付了数十个门生给田曹中郎赵悦。赵悦之后禀告了桓温，桓温说：“暂时用其中的一半人吧。”不久之后，赵悦就把这些人全部采用，他说：“以前谢安在东山隐居时，官员豪绅督促他出来任职，都担心他不关心人事政治。何况如今这些人都是他从自己家乡选拔的，怎么能违背他的意愿呢？”
【原文】
103.桓宣武表云：“谢尚神怀挺率，少致民誉。”
【翻译】
桓温上表朝廷道：“谢尚精神与胸怀直率坦荡，年纪轻轻就得到民间的美誉。”
【原文】
104.世目谢尚为令达，阮遥集云：“清畅似达。”或云：“尚书自然令上。”
【翻译】
世人评价谢尚高雅豁达，阮孚说：“清新舒畅，接近豁达。”也有人说：“谢尚是自然优雅，品质上佳。”
【原文】
105.桓大司马病，谢公往省病，从东门入。桓公遥望，叹曰：“吾门中久不见如此人！”
【翻译】
桓温生病了，谢安前去探望，从东门而入。桓温隔着老远望见他，感叹道：“我的家中许久见不到这样子的人了！”
【点评】
此时的谢安离开桓温已久，桓温也很可惜谢安这样的人才离开自己去了朝廷，其实本质上当时两人的立场上已是对抗的了。
【原文】
106.简文目敬豫为“朗豫”。
【翻译】
简文帝评价王恬“爽朗而令人愉快”。
【原文】
107.孙兴公为庾公参军，共游白石山，卫君长①在坐。孙曰：“此子神情都不关山水，而能作文。”庾公曰：“卫风韵虽不及卿诸人，倾倒之处亦不近。”孙遂沐浴此言。
【注释】
①卫君长（生卒年不详）：卫永，字君长，东晋时官至左军长史。
【翻译】
孙绰出任庾亮的参军时，和庾亮共游白石山，当时卫永也在场。孙绰说：“这位仁兄的神情都没有关注在山水之上，还能够写文章。”庾亮说：“卫永的风度神韵虽然比不上各位，但让人倾倒的地方也不同凡响。”孙绰于是反复咀嚼着这话，深深体味。
【原文】
108.王右军目陈玄伯①：“垒块有正骨。”
【注释】
①陈玄伯：陈泰。
【翻译】
王羲之评价陈泰：“有坚定的气概，有忠正的骨气。”
【点评】
陈泰是三国时期的名将，王羲之不可能见过，估计是听闻相关事迹或记载之后的有感而发。
【原文】
109.王长史云：“刘尹知我，胜我自知。”
【翻译】
王濛说：“刘惔了解我，胜过我了解自己。”
【原文】
110.许玄度言：“《琴赋》①所谓‘非至精者，不能与之析理’，刘尹其人；‘非渊静者，不能与之闲止’，简文其人。”
【注释】
①《琴赋》：作者是嵇康。
【翻译】
许询说：“《琴赋》里说‘若非最精通之人，不可一起辨析明理’，刘惔就是符合条件的人；‘若非深沉冷静之人，不可与他共同闲居’，司马昱就是符合条件的人。”
【原文】
111.王、刘听林公讲，王语刘曰：“向高坐者，故是凶物①。”复更听，王又曰：“自是钵②后王、何人也。”
【注释】
①凶物：凶恶的人，指违背佛法的人。
②钵（bōyú）：即钵盂，和尚用的饭碗，这里指佛教徒。
【翻译】
王濛、刘惔听支道林讲法，王濛对刘惔说：“在讲坛上的，原来是个违背佛法的家伙。”再听下去，王濛又说：“原来是和尚中的王弼、何晏啊。”
【点评】
王弼、何晏都是著名的玄学清谈家，这里王濛是觉得支道林讲得很精妙，如同擅长清谈的王与何。
【原文】
112.魏隐兄弟①少有学义。总角诣谢奉，奉与语，大说之，曰：“大宗虽衰，魏氏已复有人。”
【注释】
①魏隐兄弟：魏隐，字安时，东晋会稽上虞（今属浙江）人。历官义兴太守、御史中丞。魏逷（tì），官黄门郎。
【翻译】
魏隐兄弟年少时就很有学识。小时候去拜见谢奉，谢奉和他们谈话后，大感欣喜，说：“魏氏的宗族虽然衰弱了，但如今又重新后继有人了。”
【原文】
113.简文云：“渊源语不超诣简至，然经纶思寻处，故有局陈。”
【翻译】
简文帝说：“殷浩的清谈造诣并不高超简要，然而他经过一番思考所说出来的话，也是很有布局和思路的。”
【原文】
114.初，法汰①北来，未知名，王领军②供养之。每与周旋行来，往名胜许，辄与俱。不得道，便停车不行。因此名遂重。
【注释】
①法汰：当时北方受外族侵扰，法汰渡江到了扬州。
②王领军：王洽，字敬和。王导的儿子，曾任吴郡内史，后召为中领军。
【翻译】
起初，法汰和尚刚从北方过来时，还不出名，中领军王洽供养着他。王洽经常跟他应酬往来，只要去名胜之地游玩，就要带上他。如果法汰不去，王洽就停车不走。因此法汰的声望便开始高了起来。
【原文】
115.王长史与大司马书，道渊源“识致安处，足副时谈”。
【翻译】
王濛给桓温写了一封信，说殷浩“有见识，有情趣，随遇而安，很符合时人对他的评价”。
【点评】
桓温和殷浩年轻时齐名，不过桓温一直觉得自己要比殷浩强。
【原文】
116.谢公云：“刘尹语甚细。”
【翻译】
谢安说：“刘惔的言语审慎细腻。”
【原文】
117.桓公语嘉宾：“阿源①有德有言，向使作令仆，足以仪刑百揆。朝廷用违其才耳！”
【注释】
①阿源：指殷渊源。
【翻译】
桓温对郗超说：“殷浩有德行，也能说会道，假如让他做辅弼大臣，足以为百官的表率，只是朝廷没有根据他的才能用他啊！”
【点评】
话是这么说，后来导致殷浩被贬的就是桓温，桓温一心想让殷浩下台，不与自己对抗。
【原文】
118.简文语嘉宾：“刘尹语末后亦小异，回复其言，亦乃无过。”
【翻译】
简文帝对郗超说：“刘惔的清谈说到后面开始跟之前的说法有所不同，但是回过头细细体味，也没有什么大问题。”
【原文】
119.孙兴公、许玄度共在白楼亭①，共商略先往名达。林公既非所关，听讫，云：“二贤故自有才情。”
【注释】
①白楼亭：驿亭名，在今浙江绍兴。
【翻译】
孙绰和许询一起在白楼亭上，共同回顾评价以前那些的贤达之人。反正这些话题跟支道林无关，他听完两人的谈论后，只是说：“二位贤才，的确很有才情。”
【原文】
120.王右军道东阳①：“我家阿林，章清太出。”
【注释】
①东阳：即下文的阿林，指王临之（生卒年不详），字仲产，官任东阳太守，世称王东阳。王羲之的堂侄，殷仲堪的岳父，王讷之的父亲。
【翻译】
王羲之评价东阳太守王临之说：“我们家的阿临，才华横溢，非常优异。”
【原文】
121.王长史与刘尹书，道渊源“触事长易”。
【翻译】
王濛写信给刘淡，评价殷浩说：“待人处世，温润随和。”
【原文】
122.谢中郎云：“王修载乐托①之性，出自门风。”
【注释】
①王修载：王耆之（生卒年不详），字修载。出身东晋世家王氏一族，王廙第三子，历任中书郎、鄱阳太守、给事中。乐托：同“落拓”，不拘小节的性情。
【翻译】
从事中郎谢万说：“王耆之那种不拘小节的随性，来自他家的门风。”
【原文】
123.林公云：“王敬仁①是超悟人。”
【注释】
①王敬仁：即王修。
【翻译】
支道林说：“王修是超凡脱俗、悟性很高的人。”
【原文】
124.刘尹先推谢镇西，谢后雅重刘，曰：“昔尝北面。”
【翻译】
刘惔一开始就很推崇谢尚，谢尚后来也开始推崇刘惔，说：“以前我向他执弟子礼。”
【原文】
125.谢太傅称王修龄①曰：“司州可与林泽游。”
【注释】
①王修龄：王胡之，字修龄，曾召为司州刺史。
【翻译】
谢安称赞王胡之：“王胡之，可以和他一起纵情山水之间。”
【原文】
126.谚曰：“扬州独步王文度，后来出人郗嘉宾。”
【翻译】
谚语说：“独步扬州的是王坦之，后起之秀是郗超。”
【原文】
127.人问王长史江虨兄弟群从①，王答曰：“诸江皆复足自生活。”
【注释】
①群从：指堂房兄弟子侄辈。江虨和弟弟、堂弟都有德行，有名望。
【翻译】
有人问王濛关于江虨兄弟和堂兄弟的情况，王濛回答：“江氏诸人都能够靠自己立足于世。”
【原文】
128.谢太傅道安北①：“见之乃不使人厌，然出户去不复使人思。”
【注释】
①安北：指王坦之，死后追赠安北将军。
【翻译】
谢安评价王坦之：“见到他时不觉得讨厌，可是离开之后也不会让人多么思念。”
【原文】
129.谢公云：“司州造胜遍决①。”
【注释】
①司州：指司州刺史王胡之。造胜：造，达到；胜，优、佳。解决：普遍解决疑难问题。
【翻译】
谢安说：“王胡之清谈能到优美的境界，并解决大部分问题。”
【原文】
130.刘尹云：“见何次道饮酒，使人欲倾家酿。”
【翻译】
刘惔说：“看见何充喝酒，让人想倾尽所有酿酒给他喝。”
【原文】
131.谢太傅语真长：“阿龄①于此事故欲太厉。”刘曰：“亦名士之高操者。”
【注释】
①阿龄：王胡之，字修龄，小名阿龄。
【翻译】
谢安告诉刘惔说：“王胡之对个人品德好像太较真了。”刘惔说：“他也是名士里面有高尚节操的。”
【原文】
132.王子猷说：“世目士少为朗，我家亦以为彻朗。”
【翻译】
王徽之说：“世人评价祖约为人爽朗，我个人也认为他通达爽朗。”
【原文】
133.谢公云：“长史①语甚不多，可谓有令音。”
【注释】
①长史：指王濛。
【翻译】
谢安说：“王濛的话非常少，但可以说是优美动听。”
【原文】
134.谢镇西道敬仁①：“文学镞镞，无能不新。”
【注释】
①敬仁：王修。
【翻译】
谢尚评价王修：“他的文学才华，出类拔萃，没有什么才能不是让人新奇的。”
【原文】
135.刘尹道江道群：“不能言而能不言。”
【翻译】
刘惔谈到江灌：“不善于说话，但善于不说话。”
【原文】
136.林公云：“见司州①警悟交至，使人不得住，亦终日忘疲。”
【注释】
①司州：王胡之。
【翻译】
支道林说：“看到王胡之的清谈不断出现让人警醒与感悟的话语，真让人不愿停下，一整天都不会疲惫。”
【原文】
137.世称苟子秀出，阿兴①清和。
【注释】
①晏子：王修。阿兴：王蕴（329—384），字叔仁，东晋太原晋阳人。王濛之子，王修之弟，也是晋孝武帝皇后王法慧之父。
【翻译】
世人称赞王修是木秀于林，王蕴则清雅温润。
【原文】
138.简文云：“刘尹茗柯①有实理。”
【注释】
①茗柯：即茗仃、酩酊，大醉的样子。
【翻译】
简文帝司马昱说：“刘惔看起来稀里糊涂，一讲到玄理就井井有条。”
【原文】
139.谢胡儿①作著作郎，尝作《王堪传》。不谙堪是何似人，咨谢公。谢公答曰：“世胄②亦被遇。堪，烈之子，阮千里③姨兄弟，潘安仁中外④，安仁诗所谓‘子亲伊姑，我父唯舅’，是许允婿。”
【注释】
①谢胡儿：谢朗，小名胡儿，谢安的侄儿。
②世胄：王堪，字世胄，曾任车骑将军，后被害，追赠太尉。
③阮千里：即阮瞻。阮籍的侄孙，“竹林七贤”之一阮咸的儿子，字千里。
④中外：中表，指中表兄弟。
【翻译】
谢朗担任著作郎时，要写一篇《王堪传》。他不清楚王堪是什么样的人，就去询问谢安。谢安回答：“王堪也曾受到帝王的知遇之恩。他是王烈的儿子，是阮瞻的姨表兄弟，潘岳的姑表兄弟，就是潘岳诗里所说的‘子亲伊姑，我父唯舅’。他还是许允的女婿。”
【点评】
世家名门之间互相通婚的很多，所以好多名士之间都有亲戚关系。
【原文】
140.谢太傅重邓仆射①，常言：“天地无知，使伯道无儿。”
【注释】
①邓仆射：邓攸，字伯道，渡江避难途中为了保全弟弟的儿子，抛弃了自己的儿子，以致绝了后代。后官至尚书左仆射。
【翻译】
谢安很敬重邓攸，常说：“老天爷不长眼，竟让邓攸没了儿子。”
【原文】
141.谢公与王右军书曰：“敬和①栖托好佳。”
【注释】
①敬和：王洽（323—358），琅琊临沂（今山东临沂）人，东晋书法家。他是宰相王导的第三子，王羲之的堂弟。历官至吴郡内史，征拜中书令。但《晋书·王洽传》没有说到王洽曾任此职。其子王珣死后曾追赠车骑将军。
【翻译】
谢安给王羲之的信中写道：“王洽有很好的精神寄托之处。”
【原文】
142.吴四姓①旧目云：“张文，朱武，陆忠，顾厚。”
【注释】
①吴四姓：吴郡有张、朱、陆、顾四大姓，三国时，四姓人才兴旺。
【翻译】
从前评价吴郡四大姓说：“张家出文人，朱家出武官，陆家人忠诚，顾家人宽厚。”
【原文】
143.谢公语王孝伯：“君家蓝田，举体无常人事。”
【翻译】
谢安对王恭说：“你们家的王述，所做的事全都和普通人不同。”
【原文】
144.许掾①尝诣简文，尔夜风恬月朗，乃共作曲室中语。襟怀之咏，偏是许之所长，辞寄清婉，有逾平日。简文虽契素，此遇尤相咨嗟，不觉造膝，共叉手语，达于将旦。既而曰：“玄度才情，故未易多有许！”
【注释】
①许掾：许询，字玄度。
【翻译】
许询曾经去谒见简文帝司马昱，那一夜风恬淡，月明朗，两人就一起到密室中清谈。抒发胸怀，畅所欲言，这是许询所擅长的，言辞寄托着清新委婉的情感，远超平时的水平。简文帝虽然向来都与他志趣相投，这一晚也感到更加欣赏和尽兴，不知不觉两人膝盖相碰，挽着手共同谈论，通宵达旦。之后简文帝说：“许询的才情，实在是世间少有啊。”
【原文】
145.殷允①出西，郗超与袁虎②书云：“子思求良朋，托好足下，勿以开美求之。”世目袁为“开美”，故子敬诗曰：“袁先生开美度。”
【注释】
①殷允：字子思，故下文直称子思。太常殷融之子，官豫章太守、太常。
②袁虎：袁宏。
【翻译】
殷允到京城去，郗超给袁宏写信说：“殷允在找寻志同道合的良友，希望阁下可以给他个机会，请别用开朗美好的标准来要求他。”世人评价袁宏为“开朗美好”，因为王献之有诗写：“袁生有开朗美好的气度。”
【原文】
146.谢车骑问谢公：“真长性至峭，何足乃重？”答曰：“是不见耳。阿见子敬，尚使人不能已。”
【翻译】
车骑将军谢玄问谢安道：“刘惔性情很是苛刻，哪里值得如此被人敬重？”谢安说：“你只是没见过他而已。我每次看见王献之，都感到情难自抑呢。”
【原文】
147.谢公领中书监，王东亭有事，应同上省。王后至，坐促，王、谢虽不通①，太傅犹敛膝容之。王神意闲畅，谢公倾目。还谓刘夫人曰：“向见阿瓜②，故自未易有，虽不相关，正是使人不能已已③。”
【注释】
①不通：王珣兄弟原为谢家女婿，后来两家人产生了矛盾，断绝了往来。
②阿瓜：指王珣，他的小名，一是法护，一是阿瓜。
③已已：第一个“已”，停止；第二个为语气助词。
【翻译】
谢安兼任中书监的时候，王珣有一次有事，要与谢安一起坐车上中书省。结果王珣迟到，两人的座位紧挨着，那时王、谢两家虽然不来往了，谢安还是收紧腿留出地方给王珣。王珣的神情悠然自得，使得谢安对他另眼相看。后来谢安回到家里对妻子刘夫人说：“刚才看见阿瓜，确实是个难得的人物，虽然和他不来往了，见到他还是颇为激动。”
【原文】
148.王子敬语谢公：“公故萧洒。”谢曰：“身不萧洒。君道身最得，身正自调畅。”
【翻译】
王献之对谢安说：“阁下实在是潇洒倜傥。”谢安说：“我不潇洒。你说的话我是最满意的，我只是身心舒畅。”
【原文】
149.谢车骑初见王文度①，曰：“见文度，虽萧洒相遇，其复愔愔②竟夕。”
【注释】
①王文度：即王坦之。
②愔（yīn）愔：安详和悦的样子。
【翻译】
谢玄初次见到王坦之，对人说：“见到王坦之，虽然对待他的方式随性不羁，但他整晚也还是态度安详随和。”
【原文】
150.范豫章谓王荆州：“卿风流俊望，真后来之秀。”王曰：“不有此舅，焉有此甥！”
【翻译】
豫章太守范宁对荆州刺史王忱说：“你风流俊朗，素有名望，实在是后起之秀。”王忱说：“没有你这样的舅舅，哪会有我这样的外甥！”
【点评】
王忱的母亲是范宁的妹妹，范宁是王忱的舅舅，所以这里是自家人互夸的地方。
【原文】
151.子敬与子猷书，道：“兄伯萧索寡会，遇酒则酣畅忘反，乃自可矜。”
【翻译】
王献之给王徽之写信：“兄长淡泊名利，淡泊寡欲，遇到酒就会流连忘返，酣畅淋漓，这实在值得自傲。”
【原文】
152.张天锡世雄凉州，以力弱诣京师，虽远方殊类，亦边人之杰也。闻皇京多才，钦羡弥至。犹在渚住，司马著作①往诣之，言容鄙陋，无可观听。天锡心甚悔来，以遐外可以自固。王弥②有俊才美誉，当时闻而造焉。既至，天锡见其风神清令，言话如流，陈说古今，无不贯悉。又谙人物氏族中来，皆有证据。天锡讶服。
【注释】
①司马著作：此人事迹不详。
②王弥：王僧弥，即王珉。
【翻译】
张天锡家族世代占据凉州，后来形势不对，衰亡之后投奔建康，他虽是远方异族，但也是边境上一方雄主。听说京城人才集聚，张天锡很是羡慕。等他到了京城，船还停留在江边码头上，司马著作前去拜访他，他的言语与长相都很低俗粗鄙，没有什么值得称赞的地方。张天锡由此感到后悔来建康，觉得自己可以固守凉州，不必投降。当时王珉文采风流素有美誉，听闻张天锡来建康就去拜访。王珉到了之后，张天锡看到王珉丰神俊朗，清新秀丽，言语流畅，畅谈古今，无所不知，又深谙各方面的人物宗族关系，都有依据让人信服。张天锡惊叹佩服不已。
【点评】
外交的使者都要容貌过人，谈吐优雅，因为使者给人的第一印象就是对一个地区和国家的印象。
【原文】
153.王恭始与王建武①甚有情，后遇袁悦之间，遂致疑隙。然而每至兴会，故有相思。时恭尝行散至京口射堂，于时清露晨流，新桐初引，恭目之曰：“王大故自濯濯。”
【注释】
①王建武：王忱，是王恭（字孝伯）的同族叔父辈。
【翻译】
王恭起初和王忱交情很好，后来受到袁悦的挑拨，两人产生猜疑，互生嫌隙。可是每到高兴时，王恭还是会想起他。一次王恭吃了五石散后去行散，走到京口的射堂，正当清晨的露珠闪耀着，梧桐刚吐出新芽，王恭看着这一景象说：“王忱确实清新明朗啊。”
【原文】
154.司马太傅为二王目曰：“孝伯亭亭直上，阿大罗罗清疏。”
【翻译】
太傅司马道子评价王恭和王忱：“王恭中正不屈，王忱清新疏达。”
【点评】
司马道子和王恭可谓是死敌，能够给予这么高的评价也是难得。
【原文】
155.王恭有清辞简旨，能叙说而读书少，颇有重处。有人道：“孝伯常有新意，不觉为烦。”
【翻译】
王恭言谈清新简要，能说会道却读书不多，经常会有重复的地方。有人说：“王恭的言谈总是很有新意，不会让人觉得重复。”
【原文】
156.殷仲堪丧后，桓玄问仲文：“卿家仲堪，定是何似人？”仲文曰：“虽不能休明一世，足以映彻九泉。”
【翻译】
殷仲堪死后，桓玄问他弟弟殷仲文：“你家的仲堪，究竟是个怎么样的人？”仲文说：“他虽然说不上一辈子光明磊落，但死后也足以光照九泉。”
【点评】
桓玄真是假惺惺，殷仲堪就是被桓玄害死的，还这么问人家堂弟，殷仲文的回答是说我哥至少问心无愧，也算是一种反击。
