《朱子家训》，又名《治家格言》、《朱柏庐治家格言》，全文仅524个字，是明末清初的教育家朱柏庐所著。
文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。
·黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
每天早晨天亮就要起床，洒水打扫庭院，里里外外要整齐干净；到了黄昏就要休息，关好门，并亲自查看，以免疏漏。
- 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
一顿粥或一顿饭，应当想着粮食来得多么不容易；对于衣服用度，要常念着这些物品的生产是多么的困难，要珍惜。
- 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
凡事先要准备，没到下雨的时候，就要先把房子修补好，不要“临时抱佛脚”，就像口渴了，才想起来要挖井。
- 自奉必须俭约，宴客切勿流连。
自己的生活消费要节俭，宴客聚餐千万不要沉迷不止。
·器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；饮食节约而精心制作，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
- 勿营华屋，勿谋良田。
不要营造华丽的房屋，不要图谋肥饶的地。
- 三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
社会上不正派的女人，都是污秽盗贼的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，并不是家庭的幸福。
- 童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾也不要使她们浓妆艳抹。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却不可以不虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。
- 居身务期质朴，教子要有义方。
为人作风一定要俭朴，以做人的正道来教育子孙。
- 勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
不要贪图那些不属于你的财物，不要喝过量的酒。
- 与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
和走街串巷的小商贩做买卖，不要占他们的便宜；看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们金钱或其它的援助。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
以刻薄持家，绝没有长久享受的道理；人们的伦理道德意识错乱时，离毁灭的日子也不远了。
- 兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。
- 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。
听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
- 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的；遇着贫穷的人，便作出骄横无礼的态度，是鄙贱不过的。
- 居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
- 勿恃势力，而凌逼孤寡，毋贪口腹，而恣杀生禽。
不可仗势欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀禽畜。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
性情古怪偏激、常常认为自己所作所为是正确的人，他一定悔悟很多；一个颓废懒惰、沉迷不悟的人，他一定治理不好自己的家业。
- 狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以得到他的指导或帮助。
- 轻听发言，安知非人之谮诉？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢？因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是自己的过错？
- 施惠勿念，受恩莫忘。
施了恩惠给别人，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
凡事当留馀地，得意不宜再往。
做任何事都要留有余地，得意以后，就要知足，不应该再进一步。
- 人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
- 善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
一个人做了好事想要别人知道，这不是真正的做好事；一个人做了坏事唯恐他人知道，这种做法更加错误。
- 见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，那么祸患将延及他的子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
（注释）：饔（yōng）飧（sūn）：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊（náng）橐（tuó）：口袋。
家庭和睦，即使一日三餐都吃不饱，也会有其他的欢乐；国家的赋税早早交完，即使口袋中没有了剩余，也能自得其乐。
- 读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？
读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以只考虑自己和家人的享受呢？
- 守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
