杨克顺，首届全国教育改革创新教师，河南省首批教育专家，河南省教育厅学术技术带头人，河南省首届最具成长力的教师，河南省生命化语文课堂教学研究课题主持人。曾出版《快乐作文新教案》《快乐作文一点通》《好作文是这样炼成的》《教你写出好作文》等著作。
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“除诗歌外，文体不限”已成为近年来全国各省市高考作文试题命制的共同语。从高考这个层面而言，作文题规定“体裁不限”，这就已经从理论源头上默认了文言文作文的产生。
近年来，从各地高考作文评卷信息中我们可以发现：每年阅卷，各省市都可以从数以万计的答卷中看到若干份用浅易文言文写出的文章；这为数不多的文章，竟然令老师们兴奋异常，竞相传阅。这一事实说明，考生如用文言文写作，老师们特别垂青。
在我国漫长的历史长河中，文言文形成了诸多文体，仅中学语文课本涉及的就有“说”、“表”、“论”、“记”、“铭”、“书”、“传”、“疏”等。弄清这些文体的基本特点，对写好文言文作文大有裨益。
古人常说，“腹有诗书气自华。文言文蕴含着深厚的文化底蕴和情感资源，妙用文言可使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。这无疑是高考作文“出彩”、“创新”的一条有效便捷的途径。高考作文既然没有明确规定不能用文言文体写作，如果您感觉自己的文言功底不错，不妨一试身手，但是一定要量力而行，不能盲目追风。
《士运论》
2010年高考作文福建卷一考生
余读《左传》、《汉书》、《三国志》，寻寻觅觅以求运道，成功诸法，然每见古之名士不得其主未尝不废书而叹焉。至如三国之李萧远作《运命论》曰：“夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。”余未尝不涕泗横流，扼腕叹息曰：“古今之士、之贤、之圣岂受制于三者乎？至如仲尼受困陈蔡，李广难封，哀哉。”后余饱览古今贤士之文，远近名圣之迹，乃释怀，有三叹作焉：一曰士运在此不在彼，再曰士运在勤不在求，三曰士运在我不在他。谓予弗信，请见陈词
昔者仲尼学富五车、胸藏礼乐，遍施仁义欲以正道援天下于溺，学于郯子、师襄、老聃之徒欲以广其闻，周游天下欲以布其道。其志壮哉，其行壮哉，其言壮哉。然其时运不济，命运多舛，遍历七十国而不一遇其主，岂不叹哉！然其尊庠序之教，而有颜回出；修古之圣典，而有六艺作。其志彰矣，不然以我百代后一孤陋书生，岂得闻其名而后深赞哉。孟子曰：“人必自侮，然后人侮之。”人有不弃于壮志之道而后必有不知有处得之。此余所谓“士运在此不在彼。”
战国之时，齐有孟尝田文，赵有平原赵胜，楚有春申黄歇，魏有信陵无忌。当是时，有志之士投之则中，未有不得意之人。余以为弗是也，孟尝之徒独养鸡鸣狗盗之徒，未有匡扶国家之才贤。是故苏秦散尽资才而不说听其言，后起六国而权倾天下。曩时其所孜孜求之而不得，当时尽有矣；曩时其所躞蹀之公卿门，当时尽开矣。富埒人主，权衡国君，谁得而当之？是矣王勃曰：“老当益壮，守（宁）移白道之心；穷且益坚，不坠青云之志。”此非余所谓“士运在勤不在求”乎？
伯牙遇子期乃畅其意，相如因得意逐名汉武，商鞅得景监方说秦王。士运在人手乎？奈何以我之力，以我之学，以我之滔滔雄辩需假人之手？余思淳于髡闻之必仰天大笑，疑缨索绝。俞伯牙有绕梁之音，司马相如蕴绝世之才，公孙鞅敢冒天下之大不韪而变法。韩退之云：“世有伯乐然后有千里马。”窃以为余为千里马亦先已于伯乐矣。“士运在我不在他”昭矣。
《诗》云：“高山仰止，景行行止。”言天下皆慕圣德。《运命论》曰：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”又曰：“通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沉之于地则土润，体清以流（洗）物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。”又曰：“是以圣人处穷达如一也。”是也夫。余訚訚于此，欲作沛然之辞以广余意，终日孜孜不倦于古今典籍，所为何事？所拥何志？张载《日知录》志曰（《近思录》记张载言）：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
点评：运用文言文体写高考作文实在是让人叹为观止。《士运论》一文，作者从试题材料所体现的主观与客观、偶然与必然等关系中，提炼出“一曰士运在此不在彼，再曰士运在勤不在求，三曰士运在我不在他” 新颖、深刻的观点。娴熟地运用浅白文言表达，阐释了“偶然”之中包含着“必然”的哲理。文章行文流畅，符合古代语法，引用古文比较准确，看问题比较全面，能通过古代文人的命运、结局，讲述自己的理想、追求以及远大目标。
绿色生活
2010高考江苏卷一考生
呱呱小儿，但饮牛湩，至於弱冠，不明犍壮。佌佌之豚，日食其羓，洎其成立，未识豜豭。每啮毚臑，然竟不知其(夋兔)之三窟也。方彼之时，窋咤之态，非闤闠之中所得见也。
今北方久熰，瀵氿甃眢，坌(土盍)坲坲，焘天幠日。土地皴崩，罅可容人。南疆霶霈，洚水肆虐，当此之滈，茅舍尽走。欲苫不能，啼(口立)啾啾。
凡此异态，非天之咎。
君不见斵楩焚樟，岵之为屺，睇眄之下，万山尽屼，百尺篔簹，化为竹箸。于彼幼蛇，匌不盈寸，巴蛇王虺，尽化柈馐。玈气烰烰，上格瑶池，贫地徕贾，以丰其赀。然千丈方圆，莱菔不生，九天之上，星河不见。
呜呼!漫山设棙，遍地尽罘。此天灾也?人祸也!河海黟然，浊水仍倾，此天灾也?人祸也!斵木(算刂)竹，彍弮待兽，以至鹿不得走，翬不得飞，蚁不得宭，髬髵不见。此天灾也?人祸也!
翕合沴气，终日涽涽。天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝?赤乌既出，焜耀无复。看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉，当此之时，何处貣青天?
所幸者，人知之也，人更之也。然，上作纲法，下偩几何未可知也。
今天下多灾。北国井冞。阵朱复至，当与孔张俱歾。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃，不诮己而诼共工。未知可也。闤闠所趋，不可恈恈。当思子孙后代，人己知之。然行之效则体躆庙堂者思之，媕娿之徒，弃不婟嫪，国之大蠹，捐而必究。
吾所思者，河泮水墺，杨槐蓁蓁，町疃之间，柳榆其秝。苾葌柅柅游屮葳蕤，见柳而人不攦，视草而众不蹸。日驾双軑之车，斐斐闾巷之间，目不复睺，鼻不再鼽。鸟不惊人，鲋游沴然。
人者，天地孕育。今其反万物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遗祸孥孙，当修长远之道以藾万世。
今吾执笔聿於此，所思者，舍旁早蟠一株，今当唪唪，攲枝水上，当复驾舴艋，(扌玄)其落桃，投於苙。坐银杏树下，观儿童嬉於树下，(廴止)於砖裓，搤腕而惜水中未置菱藕几株。燠热之时，而可摘菱冣菂，爇之为饘，以奉亲房。
点评：这篇高考作文通篇自如运用大量古字的文言文写就，紧扣“绿色生活”的主题，写人与自然的和谐，人与天地的和谐，十分切题。且文笔流畅，标点准确，显示出雄厚的古汉语基础知识；笔意纵横，大气磅礴，言辞凝练，格调俊逸，生僻古雅的词藻也屡现笔端，实非一般人所能为。
新隆中对
2008年高考北京卷一考生
东汉末年，奸臣窃命，天子不争，汉室倾颓。志士尽出，揭竿而起，神州大地，星火遍野。
建安五年，孟德大败绍于官渡，虎踞四州。既而北征乌桓，凯旋而归，威震四海，如日中天。欲横槊戟以御宇内，亡诸侯而制六合。
建安十二年，玄德屯兵新野，过访贤士。或日南阳有自比管仲、乐毅者，才高八斗。徐庶谓之卧龙。因枉驾顾之，而不得。凡三往，乃见。
备步于庭中，见一雅士束金冠，奏凝云之韶，歌窈窕之章，气宇不凡，盖亮也。亮见备，笑而迎之。
因屏人日：“汉室疲弊，孤不自量力，欲信大义于天下而无物以相，是所以志犹未已。愿君指点迷津。”
亮回日：“今天下未定，豪杰并起，纵操拥百万之众，挟天子而令诸侯，江东犹有据云间而毋内操者。若公奉以天时，广得民心，三分天下，未为晚也。”
备既喜而愁，问日：“三分天下，谈何易乎！孤穷且困乏，上无片瓦之檐，下无立锥之地，何以独霸一方也？”
亮笑而不答，乃请备游于后庭。庭中潭水空明，云兴霞蔚，莺歌燕舞，景色宜人。
备不解其意，方欲问其故，见童子持一鼎置庭中，亮引备至其侧。
备日：“君何故命童子取而置焉？”
亮日：“今之鼎犹今之天下，公取天下犹填此鼎。吾有石、沙、水之属，愿君悉数置之鼎中。”
备日：“此有何难？”遂填沙，水次之，而石不得人。备大窘。
亮笑日：“方君盈之，未得法也。”
备自忖日：“然则，为之奈何？”
亮日：“沙，急而弗重者也；水，弗急且弗重者也；石，弗急而重者。沙、水若鱼而石若熊掌，舍熊掌而取鱼，非知也。操者，沙也。与之争而固不如，虽急如星火，亦宜避其锋芒而另谋。权者，水也。三世拥吴越，因河为城，固不可破，所以可以为援而不可觊觎也。表、璋者，石也。智力孤危，既无内美，又重之以无能。今荆、益二州，擎沔水而佩五湖，负翼轸而面吴会，天下必争之地也。先高祖尝成帝业于兹也。今二人据之而不思进取，公既帝室之胄，召天下之士，举荆益而图南，巴蜀之地可尽收矣。既而联孙吴，戮力北伐，天下可垂拱而治也。”
备闻之，连连称善。遂取沙而置石鼎中，石、沙、水可尽内也。
亮欣欣然而谓之日：“公得治天下之道，然亦需为人之道。古人云‘得民心者得天下’，诚然也。充军实而盈囊橐，礼贤才而恤裨将，务耕织，富民兴国，人心所向，此重中之重也，是故弗急而为之。然后宏兹九德，三省吾身，为人表率。惧谗言而明赏罚，文武并用，忠志之士尽其诚，良将劲弩安其鄙。已矣，天下既定，方可思娱游之乐，然亦不能骄奢甚也。”
备谨记之，遂出山。
稗史者日：“为人若树木，必先固其本、浚其源，而后修其叶、乘其荫。根本不固毋以繁枝叶，源泉不浚毋以成扶桑，分其轻重缓急，以重为先，无使为急务所扰焉，此余之所得也。”
点评：考生以《隆中对》为蓝本，将试题中提供的材料巧妙运用其中，进而揭示主旨。并用大部分笔墨来写刘、诸二人的对话，这种“记言”的写法是我国史传的特色，它降低了文章故事的情节性，但却将故事中的人物的精神和思想浮映得清晰明了。
语文，心中的一泓清泉
——乐语文赋
2007年高考作文江西卷江西考生
挈竹榼以逸致兮，披鹤氅而登台。揽清风以盈袖兮，乐语文而开怀。
乐语文也，胜景每览，好怀常开。
若夫春也，初雷数声，残冰几块；近郊紫红，远山青黛；飞絮竞逐，游丝相赛；粉蝶恋花，黄蛱绕菜；帘外燕舞堪怜，柳底莺穿可爱；鸟鸣春眠不觉，花落未扫犹在。
夏也，朝雨迷蒙，暮云叆叇；叶浮飘萍，波翻细麦；浅涧水灵，深林天籁；东海涛惊，北泽浪骇；芰荷覆水景致，牛鹭留人风采；西园草盛径迷，南岭藤多路窄。
秋也，落日榴赤，流云梨白；薄雾可织，明霞堪裁；山前秋草，庭下凉槐；静菊独傲，过雁相排；丹枫烂漫之极，白鹤野闲之太；碧落爽朗无云，银河澄莹如带。
冬也，巷陌流光，亭榭溢彩；苏幕密遮，红樱轻摆；寒烛影煌，暖日杳霭；丝竹冬丁，舟桡欸乃；翠竹环绕地阁，腊梅暗发山脉；凉风遍地骤驰，瑞雪漫天扑盖。
语文者，信有醉人之姿，更有养人之态。
语文者，如桑前之所，泉后之宅；高朋座满，雅客常来；美韵众和，佳酿频酾；歌阑箸落，宴罢冠歪。
语文者，如同窗旧交，忘机少艾；垂虹胸襟，捉月气概；可与登楚岫，渡秦淮，游阆苑，醉蓬莱，攀绝壁之青松，抚穷乡之古柏；指杏酒以约沽，临陂路而议买。
语文者，如绮阁绿眉，雕楼青睐，雾寰杏眼，云鬓桃腮；可与之泛舟江南，系马河外；尽历三湘，遍游九派；高歌土家，低吟苗寨，品笛中原，吹笳边塞。
无语文也，则竞夜无眠，终宵多 。
苔痕侵壁隐忧，蛛网挂檐叵耐，尽怀低落之情，更无高驰之态，若抑郁于前失，如唏嘘于新败，顾瘦影以自怜，遣愁怀而无赖。以至伤途穷而路末，怨时蹇而命乖，向墙隅以流涕，闻画角而生哀。
嗟乎！草木一秋，人生几载？每登高临远，观云望海，必曰：“不登象牙之塔，何爱鸡肋之才？不付此生语文，何惜数尺病骸？”
故出师访友，夜坐书斋；遗策常求，古书每猜；阅文沉醉，读诗尽呆；眼涩流血，骨瘦如柴；朝兢夕惕未休，口诵心惟不怠。
语文者，洵为一泓清泉也，可逸致，可遣怀，语文者，洵为一泓清泉也，可逸致，可开怀。
点评：本文以赋名篇，竭尽铺排之能事，写尽语文的千姿百态，又用对比手法，说明有无语文对人精神的价值所在，也道尽学习语文的艰辛和追求的苦况。文章结尾句：“语文者，洵为一泓清泉也，可逸致，可开怀……”归结全文，深化主题。全篇对仗工整，一韵到底。作者古文功底丰厚，用词造句老练，辞赋文体格式相当熟练，四六句式运用自如，一些生僻古雅的词藻也屡现笔端。
