#中国式浪漫#
七夕将至，七夕是中国的情人节，牛郎织女的故事，一直在中国流传。昨晚北京一夜大雨，让闷热的天气刹时变得清凉。七夕不仅有关于牛郎织女的传说，还是一个重要的时令点。今年的七夕过后是处暑，闷热的夏季行将结束了。
七夕诗三首
清凉一夜雨
虫鸣三重泉
夏炎或已过
秋至时被棉！
暴雨迎七夕
清凉不待言
浪漫情人夜
多少梦难圆？
人间秋已至
清凉去暑天
银河待欢会
一夜应无眠？
显然，中国的情人节要比西方的情人节古老的多、悠久的多，而牛郎织女的故事也要感人得多！
牛郎织女，为中国古代著名的民间爱情故事，也是我国四大民间传说之一。其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》。从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。
只羡鸳鸯不羡仙，为了追求爱情而无所畏惧。是牛郎织女故事的主题。而打破阶级、门第、地位差别，也一直是古代劳动人民的追求和梦想。何况是织女这样的仙女下嫁给牛郎这样的穷小子呢？这代表了古代下层民众对爱情的终极梦想！
牛郎织女的故事最早出现在诗经中，周代《诗经·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”——其中出现了有关织女、牵牛星宿的记载，一直以来被认为是牛郎织女传说的萌芽和胚胎。
而成为故事和民间传说，则最早起源于喜欢搜异和编小说、故事的南北朝。世说新语就是该时期的作品。
南北朝时代任昉的《述异记》记载：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”
这个故事里的天帝形象相当正面，在以后的流传中，才逐渐演化成黑白分明的黑老大。
“牛郎织女”源于人们对自然天象的崇拜，后来发展成为七夕节。每到过节时，古代女性会向着天上的织女星和牛郎星许愿，希望自己能有智慧的头脑、灵巧的双手与美好的姻缘。故尔最终成为中国的情人节。后来还跟唐明皇和杨贵妃的爱情连接起来，有七夕乞巧和男女互诉情话，山盟海誓等。
长恨歌中有：
七月七日长生殿
夜半无人私语时
在天愿作比翼鸟
在地愿为连理枝
天长地久有时尽
此恨绵绵无绝期！
之语。
有情人互诉衷肠，就会有人偷听，所以民间有七夕在葡萄架下偷听情人说话等习俗！
牛郎织女故事，少不了文人的渲染和参与，有许多诗歌来进行描写。
东汉末年文人的《古诗十九首》有关于牵牛织女的描写，充分发挥了文人的浪漫想象和充沛感情。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
充满了对爱情的怅望。
唐杜牧也是描写爱情的高手，其诗有：
七夕
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
唐林杰的乞巧诗：
乞巧
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
写了七夕节，民间乞巧的习俗。
其实最著名、流传最广的当属著名婉约派词人秦观所写的：
鹊桥仙
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
最后一句，成为千古绝唱。充分讴歌了坚贞的爱情，和为了真爱而长年坚守、忍受的矢志不渝！也准确地对牛郎织女爱情进行了概括。
