流派概述
中国唐代诗歌流派。汉魏六朝时已有一些边塞诗，至隋代数量不断增多，初唐四杰和陈子昂又进一步予以发展，到盛唐则全面成熟。该派诗人以高适、岑参、李颀、王昌龄最为知名，而高、岑成就最高，所以也叫高岑诗派。他们的诗歌主要是描写边塞战争和边塞风土人情，以及战争带来的各种矛盾如离别、思乡、闺怨等，形式上多为七言歌行和五、七言绝句，诗风悲壮，格调雄浑，最足以表现盛唐气象。其诗人除高适、岑参外，还有王昌龄、李颀、崔颢、王之涣、王翰等。
盛唐诗歌的主要流派之一。以描绘边塞风光、反映戍边将士生活为主。汉魏六朝时已有一些边塞诗，至隋代数量不断增多，初唐四杰和陈子昂又进一步予以发展， 到盛唐则全面成熟。该派诗人以高适、岑参、李颀、王昌龄最为知名，而高、岑成就最高。其他如王之涣、王翰、崔颢、刘湾、张谓等也较著名。这些诗人大都有边塞生活体验，他们从各方面深入表现边塞生活，艺术上也有所创新。他们不仅描绘了壮阔苍凉、绚丽多彩的边塞风光，而且抒写了请缨投笔的豪情壮志以及征人离妇的思想感情。对战争的态度，有歌颂、有批评，也有诅咒和谴责，思想上往往达到一定深度。其诗作情辞慷慨、气氛浓郁、意境雄浑 ，多采用七言歌行和七言绝句的形式。杰出作品如高适《燕歌行》、岑参《走马川行奉送出师西征》等。另外，中唐卢纶、李益也有些格调苍凉的边塞绝句。
边塞诗人是一群具有北方豪侠气概的天才型诗人，他们动辄以公侯卿相自许，抒发出了大唐盛世所特有的气势，但是只有高适一人在“安史之乱”后因功封侯，其余诸人多担任一些微末官吏，但是他们那大唐最强音的呼声却是任何人都不可以忽视的。
盛唐的边塞诗具有美学风格，它包含了：雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮、瑰丽等各个方面。
总体上讲它体现出了一种阳刚之美。在边塞诗中，一方面以夸张对比衬托的手法对战争残酷，环境恶劣进行展示，如“战士军前半生死”，“黄金百战穿金甲”，“孤城落日斗兵稀”。但另一方面，边塞诗作更凸显人面对战争时奔涌出的巨大精神力量。其中既有：不屈的意志和必胜的信心，保家卫国的豪情，还有在战场上建立功名的壮志。如“不破楼兰终不还”；“愿为腰下剑，只为斩楼兰”；“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”。这两个方面既是对立的，又是统一的，这种对立统一所产生的张力使诗句具有永不泯灭的魅力，诗句中洋溢着的崇高感，成为中华民族的最强音，千载悠悠。盛唐边塞诗的特点，在于以下四个方面：（1）题材广阔：一方面包括：将士建立军功的壮志，边地生活的艰辛，战争的酷烈场面，将士的思家情绪；另一方面包括：边塞风光，边疆地理，民族风情，民族交往等各个方面。其中以前者为主要题材。（2）意象宏阔：大处落笔，写奇情壮景。（3）基调昂扬：气势流畅，富有崇高感。（4）体裁兼善：歌行、律绝皆有佳作。
就边塞诗的体裁来看，包括歌行在内的古体诗创作已经成熟，蔚为大观，代表作品有：李颀《古从军行》“…野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。…”；岑参《凉州馆中与诸判官夜集》“弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。…”
另一个方面，近体边塞诗也走向成熟。代表作品有：王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。”；王昌龄《从军行》“大漠风尘日色昏，红旗半卷出关门。前军夜战洮河北，以报生擒土谷浑。”；王之涣《凉州词》“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”；王翰《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”
代表人物
高适
高适，字达夫，一字仲武，渤海蓨县(今河北景县)人。高适生于702年，比李白、王维小一岁。他早先家境贫困。元代辛文旁《唐才子传》说，高适年青时，性格落拓，不拘小节，不喜人当时人都热衷的科举考试，而经常混济于一些赌徒中间。但他的名气却传播的很远。20岁时，高适到长安求官没有成功，于是他就在今河南省开封、洛阳、商邱一带漫游了很长一段时间。唐玄宗开元19年(731)高适到了北方边疆，参加征服契丹的战争，他想在边塞寻找一个报国立功的机会。虽然这次他没成功，但在这段时期内，他却熟悉了边塞和边塞生活，并写下了不少边塞诗，表露了他对当时边境战争的看法和希望，以叹为国立功的抱负。天宝8年(749)高适50岁时，由于一个朋友宋州刺史张久高的推荐，捞到了一个封丘县县尉的官职，然而他过不惯这种小功利的生活，写诗说：“拜仰官长心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。”他不愿卑躬屈膝迎送长官，不愿在百姓面前耀武扬威，于是弃官出走，到河西节度使哥舒翰幕府作掌书记。天宝十四年(755)，安䘵山、史思明叛乱爆发，高适携助哥舒翰守卫长安的平彰、潼关。潼关失守哥舒翰被俘，高适奔赴皇帝的行寨，向唐肃宗陈述了他对战争的看法，受到唐肃宗的重视。从此高适官运亨通，历任淮南节度使、西川节度使，散骑常侍等重要职务，并且被封为渤海侯。《全唐诗》按语说：“开元以来，诗人至达者唯适而已。”意思是讲，开元以来的诗人中，在仕宦道路上如此顺利通达的只有高适一个。
高适的诗歌反映社会生活比较广阔，也比较深入。长期的仕途失意使他感触颇深的是世路的艰难。他的许多诗篇在抒发胸中苦闷的同时，抨击了社会现实中丑恶的一面。自浪游梁宋而至任职封丘县期间，他长期“混迹渔樵”，比较接近下层，这一时期的许多作品表现了对劳动人民生活的关注。如《苦雨寄房四昆季》、《自淇涉黄河途中作十三首》、《东平路中遇大水》、《封丘作》等，分别从不同方面反映了当时劳动人民在天灾和赋税压迫下贫困痛苦的生活，表达了诗人对他们深切的同情。他在晚年所写的《酬裴员外以诗代书》这首长篇巨制中描写道，“归军剧风火，散卒争椎埋。一夕瀍洛空，生灵悲暴腮。……纵横荆棘丛，但见瓦砾堆，行人无血色，战骨多青苔”，真切地反映了安史之乱给社会带来的深重灾难。
高适的许多诗篇抒写了他自己要立功边塞的壮志，描绘了戍边将士保卫祖国的豪情和奋不顾身的精神，同时也揭示出唐朝军队内部的黑暗现象，揭露的也很深刻，并表示了诗人的深深忧虑。高适的边塞诗，气骨遒劲，笔力浑厚，生动地反映了当时的征战生活和他报效国家的热情。这是高适的边塞诗思想内容的突出特点。他写道：“边尘满北溟，虏骑正南驱；转斗岂长策，和亲非远图”(《塞上》)，“岂无安边书，诸将已承恩，惆怅孙吴事，归来独闭门”(《蓟中作》)，“北使经大寒，关山饶苦辛，边兵若刍狗，战骨成埃尘”(《答侯少府》)，“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨，战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”(《燕歌行》)。这些真切的描绘，使他的边塞诗在内容上显得很深刻，从而增加了他的创作的思想深度。
岑参
岑参(约715年—770年)，出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。与高适并称“高岑”。他父亲两任州刺史，但却早死，家道衰落。他自幼从兄受书，遍读经史。二十岁至长安，献书求仕。求仕不成，奔走京洛，漫游河朔。744年（天宝三载）也就是三十岁时中进士，授兵曹参军。749年（天宝八载），充安西四镇节度使高仙芝幕府书记，赴安西，751年回长安。754年又作安西北庭节度使封常清的判官，再度出塞。安史乱后，757年（至德二载）才回朝。前后两次在边塞共六年。他的诗说：“万里奉王事，一身无所求。也知边塞苦，岂为妻子谋。”(《初过陇山途中呈宇文判官》)又说：“侧身佐戎幕，敛任事边陲。自随定远侯，亦着短后衣。近来能走马，不弱幽并儿。”(《北庭西郊候封大夫受降回军献上》)可以看出他两次出塞都是颇有雄心壮志的。他回朝后，由杜甫等推荐任右补阙，以后转起居舍人等官职，766年（大历元年）官至嘉州刺史，世称岑嘉州。以后罢官，客死成都旅舍。
岑参的创作，大体可以分为三个时期。天宝八载出塞前，诗人仕途失意，写了一些感叹身世之作和一些艺术价值较高的写景之作，其中有不少为人们赞赏的名句。至德二年诗人自边塞归来后，曾写了一些较有社会意义的作品，反映了安史之乱带来的灾难，揭露了官军将领的腐败和权贵的气焰，反映了当时政治中黑暗的一面。这个时期的一些写景诗也比较出色。
在诗人的创作中最光荣的时期是边塞生活时期。这一时期中，诗人创作了许多前人从未写过的诗篇，以独特的面貌为诗歌题材开拓了一个新的天地，从而使诗人在文学史上赢得了不朽的地位。
在这些作品中，诗人不止一次地抒写了自己立功边塞、慷慨报国的理想。他在《送李副使赴碛西官军》中写道；“功名只向马上取，真是英雄——丈夫！”这种豪壮的诗句正是诗人内心的写照。这里虽然包含谋取个人功名的内容，但正如诗人所言，“小来思报国，不是爱封侯”(《送人赴安西》)，“万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋”(《初过陇山途中呈宇文判官》)。这种理想是以爱国主义为其主线的，它所表现的不只是诗人自己，而且是一代有志文人的积极进取精神，感情是饱满而健康的。
戍边将士保家卫国、艰苦奋战的英雄主义精神在岑参的边塞诗中也得到了突出的表现。如《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》、《轮台歌奉送封大夫出师西征》、《走马川行奉送出师西征》、《北庭西郊候封大夫受降回军献上》等篇，都从不同的侧面歌颂了戍边将土为保卫祖国而进行的艰苦卓绝的战斗，所表现的奋不顾身的英雄气概；以及唐军的浩大声威。初唐以至盛唐时代，唐帝国国势强盛，天宝后期，唐王朝内政虽趋腐败，但安西一带兵力仍相当强大。岑参诗篇中那种豪壮的气势，正是以强盛的国势为背景的。
在描绘金戈铁马的战斗生活的同时，诗人还满怀激情地歌唱了西北边塞雄奇瑰丽的自然风光和新鲜奇异的边塞风物。漫天飘舞的飞雪，突兀炎热的火山，神异奇特的热海水，千姿百态的火山云，以及婀娜多姿的民族舞蹈，秀色媚景的天山奇花，都被收入他的诗篇。《白雪歌》，《火山云歌》，《热海行》、《天山雪歌》、《优钵罗花歌》、《赤骠马歌》，仅仅是这些诗题本身就已使人感到心旷神怡，美不胜收。边塞生活是艰苦的，而边塞风光又是无比壮美、无比可爱的。这些诗篇至今仍能激发人们对祖国边疆的热爱。
高、岑的共同特点：都以七言古诗见长，内容多描写边塞战争，风格雄放。他们的创作都共同为边塞诗的发展做出了贡献。在他们的手中，边塞诗扩大了自己的表现范围：丰富的生活图景和复杂的社会矛盾都在他们的边塞诗中反映出来；他们以自己丰富的边塞生活阅历和高超的艺术技巧描绘出大风和大雪，沙漠和冰崖，飘扬的大旗，威武的大将，飞奔的骏马，雄壮的军乐等，从而构成无比生动、无比壮美的艺术形象；他们又以浪漫的笔调充满激情地描绘了边塞生活，即使是边塞上艰苦的征战，在他们的笔下也带上英雄主义的色彩，而边塞上的冰天雪地就更充满了活力和热力，因为这种生活是同他们的理想紧密结合在一起的，从而使他们的边塞诗篇一洗苦寒色彩，而充满昂扬情调和激动人心的力量。高适和岑参在边塞诗创作上所取得的成就，不仅为唐代诗坛增添了光彩，而且为后代，尤其是宋代爱国主义诗篇的大量出现奠定了基础。
当然，高适和岑参创作上的风格和成就也并不完全相同：岑诗题材不如高广泛，高除边塞诗外，还有反映个人早年坎坷遭遇的诗和反映人民疾苦的诗。而岑参一生三次出塞，对边塞生活十分熟悉，他的四百首诗中边塞诗占了大部分，边塞以外的内容则不突出。就高岑的边塞诗而论，高适以思想深刻取胜，而岑的诗内容丰富多样，则胜于高适。他们的边塞诗都写得豪迈雄壮，而高诗偏于雄厚，即常于豪迈雄壮之中显出厚重深沉，岑诗则偏于雄奇，即常于豪迈雄壮之中显出奇丽俊拔，高诗常寓理于事，岑诗常寓情于景，在艺术创造性上，岑诗似也高于高诗。
高适诗的特点，以政治家的眼光去分析边防问题，以政论的笔调，表现自己对战争的意见，深刻揭示边防政策的弊病，同时流露出对士兵的同情，对将帅的讽刺。他的名作《燕歌行》集中地表现了这些思想。
岑参诗的特点，是以诗人的敏感去描写战斗生活和边塞风光。他的诗有的以悲壮有力的笔触，描绘战争场面；有的揭露军中苦乐不均的现象，对统治者的穷兵黩武表示不满；有的以真切朴素的语言，表达思乡怀友之情，而他最突出的诗是以浓重的色调描绘西北边疆的奇异景色，以及将士英勇报国不畏艰苦的精神。他的诗感情炽热、气势磅礴，以奇特的想象造成鲜明的诗句，奇伟瑰丽而又富于生活实感。形式富于变化，音调悲壮明亮。如用—个字来概括，岑诗特点就是“奇”。他的诗奇诡而不失于险怪，因为他是把自己对边塞风光战斗生活的体验，概括提炼成为诗。
《燕歌行》及《走马川行奉送封大夫出师西征》(以下简称《走马川行》)是两人的代表作。这两首诗生动地描绘了唐代边塞生活图景，揭示出复杂的社会矛盾，艺术上都有所创新，为唐代诗坛增添了绚丽色彩。但这两首诗无论从内容到风格都有一定的差异。现以此为例，分析研究一下高岑诗歌之异同。
高适的《燕歌行》在继承和融汇前人同题诗歌中征夫思妇内容的同时，着意把主题移到边塞军情及其内在矛盾上，这就大大增强了诗歌的社会意义。全诗用简练的笔墨，写了某次战役。战火燃起，兵士们慷慨赴边，辗转苦战，但由于将帅的腐败而战败被围。接着写久戍起相思，最后诗人直接评论，总结全诗。
王昌龄
王昌龄（698-757）京北长安人，祖籍太原。盛唐浪漫主义重要作家，也是边塞诗派重要作家，主要擅长七绝，现存诗177首，其中七绝有75首，五言绝句有14首，占总数一半。在诗歌内容方面写边塞诗，闺怨诗，宫怨诗和赠别诗四个方面。有人认为他诗超过高、参，在七绝方面这一点也不过分，被称为“七绝圣手”“诗家天子”，唐代七绝数王昌龄写得最好，《出塞》被推为唐人七绝的压卷之作。王昌龄出身寒微，青少年时期生活相当清苦，“久于贫贱，故多知危苦之事。”有人认为王昌龄未到过边塞，后人考证王到过西北边塞，到过青海，玉门关甚至更远，（27、28岁时）这应该是生活基础，也是创作基础，能用传神从军描画出边塞奇景，代表作是《从军行》七首。
李颀
李颀曾进士及第，授新乡尉，不久弃官，长期隐居于嵩山，从诗的主要方面考虑应归于边塞诗派，风格豪放略带苍凉，代表作《古从军行》是反战诗篇，指出战争毫无意义。“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。”
作品赏析
高适
《别董大》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
赏析
这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”）。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。
前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。
后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。
岑参
《送李副使赴碛西官军》
火山六月应更热， 赤亭道口行人绝。
知君惯度祁连城， 岂能愁见轮台月。
脱鞍暂入酒家垆， 送君万里西击胡。
功名祗向马上取， 真是英雄一丈夫。
赏析
这首送别诗，既不写饯行的歌舞盛宴，也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事，祝酒劝饮，然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
这是天宝十载（751）六月，李副使（名不详）将离武威，远赴碛西，即安西都护府（治所在今新疆库车附近）。因而诗的开头两句即点明时令，以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”，诗人早有吟咏，况六月酷暑？作者不从饯行话别落笔，而以火山、赤亭起句，造成一个特殊的背景，烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概，而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折，明写李氏不平凡的经历，激励其一往无前：知道您经常出入边地，岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢？这里“岂能”故作反问，暗示出李副使长期驰骋沙场，早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”，是盛唐时代人们积极进取精神的反映，是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气，挽留李副使脱鞍稍驻，暂入酒家，饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱，直接提出此次西行“击胡”的使命，化惆怅为豪放，在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟，更是气贯长虹：功名请向戎马沙场上求取，这才是一个真正的大丈夫。“祗向”，语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名，创造英雄业绩，又何尝不是自己的理想和壮志呢？这两句将诗情推向高潮，英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉，并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言，让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律，跌宕有致的节奏，显示出一种豪迈的气势，传达出火一般的激情，无疑将给远行者以极大的鼓舞力量。
