元宵节是中国的传统节日，我突然想起了四大名著里的人们，虽然生活在半架空的故事里，但文化土壤和我们是一样的，他们是不是也过元宵节呢？
带着这个问题，我去翻了翻书，有了一些有趣的发现。
1.西游记《金平府元夜观灯》
唐僧师徒一路跋山涉水，餐风饮露，很少能在城市欢度佳节。这天到了距离灵山不远的金平府，恰逢元宵灯会，师徒到金灯桥上赏灯。
巨大金灯罩着巨大的两层楼阁，都是细金丝编成，其光幌月,其油喷香。八戒问缘故，老僧介绍这灯装的是酥油，重达500斤，每次佛爷来后，油就没了，由此保一方太平丰收。
刘管斌绘制《玄英洞》
正在这时，三个佛爷来了。唐僧立马参拜，这明显是妖怪啊，一阵狂风把唐僧从悟空眼皮底下摄走了！
其他画家也对这段元宵节有描写
赵映冏绘制《灯节降魔 》1
赵映冏绘制《灯节降魔 》2
周信用绘制《玄英洞》1
周信用绘制《玄英洞》2
后来查清是三只犀牛精在搞鬼，师徒四人难得的温馨过节一刻，很美好但很短暂，可恶的犀牛精！
2.三国演义《假投降巧计成虚话》
魏国灭蜀后期，钟会在剑阁与姜维相拒，而邓艾偷渡阴平，直取蜀都。蜀国亡，姜维不忘诸葛亮的遗志，暗怀抱负，期待社稷由幽转明的机会。他以言语试探功高盖主的钟会，因势利导，激发了钟会的权力欲望，顺势拿下邓艾。
刘锡永绘制《二士争功》
姜维与钟会密谋，就在元宵节那天，举兵谋反，兴复蜀汉。
他们把蜀国旧臣和魏国将领聚集在一起，用武装力量逼他们造反。可惜人心已散，魏国司马党羽耳目众多，钟会威望弹压不住。当天有人通风报信，引起兵变。
钟会死于乱兵之中。姜维长叹：我计不成，乃天命也！然后拔剑自刎。每每看到这里我就心酸，想起他九伐中原矢志不渝，也是为了报诸葛亮的知遇之恩，正如当初诸葛报刘备之恩，这种恩义情让人深深感动，所以姜维一直是我最喜爱的三国人物。
3.水浒传《李逵元夜闹东京》
水浒里有个著名段落是李逵闹东京，就是发生在元宵节。
宋江一直日思夜想见见宋徽宗，说说心里话，表表招安的诚意。元宵佳节，他带着文青柴进、燕青以及保镖李逵一起去东京赏灯，顺便找名妓李师师，指望通过这条民间渠道可以不惊动官府。
王亦秋《李逵闹东京》
不料宋江一伙在李师师洽谈时，皇帝来了，他们赶紧躲闪。
李逵对跟随皇帝而来杨太尉大打出手，顺势放火闹了东京，宋江一伙狼狈逃窜。
那么问题来了，宋江为什么要选元宵佳节找李师师呢？李逵干嘛要这样闹，是不是有点太冲动异常？
4.红楼梦（至少三次出现）
关于红楼的元宵故事，则颇为复杂了，本身就可以开个专题，我在此抛砖引玉吧。
第一次是香菱的悲剧《贾雨村风尘怀闺秀》
香菱乳名叫英莲，在元宵节家人抱她赏灯。家人临时小便，年幼的她不幸被拐子抱走，后来一系列的遇人不淑，最后香消玉殒。元宵对于香菱来说就是悲剧命运的开始。
正所谓：惯养娇生笑你吃，菱花空对雪丝丝。好防元宵佳节后，便是烟消火灭时。
杨秋宝绘制《乱判葫芦案》
第二次是元妃省亲《皇恩重元妃省父母》
元春省亲时，恰逢元宵佳节，元春点了四出戏，《豪宴》《乞巧》《仙缘》《离魂》。
张令涛 胡若佛绘制
脂砚斋批注说所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。具体是哪四件预言，翻看原著自己猜猜更有趣。
项维仁绘制
第三次是家宴《荣国府元宵开夜宴》
这段写得就很隐晦。王熙凤讲了两个笑话，导致现场的氛围就非常尴尬。
至于其中用意，我更愿意理解的不是谶语，而是最清楚家族总盘的她，最先闻到家道败落的气息，王熙凤心底就高兴不起来，潜意识地流露了心中的苦闷。最爱笑的人突然耗光了笑的能量，对他来说，对周围的人来说，确实是可悲可叹的。
大家有没有发现，元宵节是个喜庆的日子，在名著中却都是有些波折和磨难的。喜中藏悲，果然不是红楼的专利。
悲喜伴生，很符合古人阴阳太极、祸福相依之说。现在的人理解是矛盾双方相互贯通、渗透、包含，在一定条件下相互转化。当然艺术创造本身技法来说，观文如山不喜平，落差产生看点。
