草木一秋，人活一生。
不管你如何折腾，总是要死去的，尘归尘，土归土。
这个世界，大部分的人，都像是从来没有来过一样，连名字都没有人记得。
正如国学大师季羡林也说过的：“根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。”
问题是，人生没有意义，那么活着干嘛？
深度思考一番，就会发现，不要管人生有什么意义，认真活成自己，就对了。
01
活着，是对父母的爱。
古人云：“身体发肤受之父母。”
父母生育了我们，费尽周折把我们养大。当父母很老的时候，仍旧在帮助我们。这就说，父母把“生”的希望，给了我们。
当父母过世的时候，仍旧念叨着，家里的地要管一管，家里的钱要分配好，房子要留给谁……其根本，还是担心我们活不好。
人生最痛苦的，从来不是“送走父母”，而是“白发人送黑发人”。
从生命的轮回来说，我们活得开心一些，笑着去扫墓，就是对天国的父母，最好的安慰。
有一位母亲陈玉蓉，在长江边上暴走，不仅仅是为了锻炼身体，更是希望自己能迅速减肥，然后把肝脏捐给儿子。
她说：“孩子身体好，一家人齐齐整整，就是我最大的愿望。”
儿女在，父母才会心安，才感触到家有温度，有岁岁年年。
02
活着，是对儿女的责任。
在小说《活着》里，福贵本是地主家的儿子，因为好赌，把家业败光了。
穷困潦倒的福贵，为了养活一家人，唱皮影戏、进入战场，种地，打工。吃尽了苦头。
更苦的是，他的儿子早亡，女儿出嫁后，也难产过世。留下嗷嗷待哺的外孙，成为了他继续活下去的希望。
福贵对外孙说：“鸡养大了就变成了鹅，鹅养大了变成了羊，羊养大了又变成了牛。”
以上这句话，也是福贵爹说过的。
薪火相传，家业总是会大起来。随着时间的推移，物质越来越丰富，人越活越轻松。
当我们到了一定的年纪，也做爸爸妈妈、爷爷奶奶了，还要健健康康地活，这就是不拖累儿女的体现。
父母在的地方，儿女总是会回来的，这就是儿女心中的“根”。
父母不愿意活了，或者精神垮了，儿女就会伤心，也会失去人生的根基。这样的局面，你于心何忍呢？
若是年轻的父母，更应该好好活着，不要因为家庭太穷，就抛妻弃子，一走了之。
就算是离婚这样的事情，也要慎重考虑，别以此伤害孩子。
03
活着，是对自己的考验。
有一段时间，水电站员工甘宇，受到了无数人的关注。
当时，四川泸定地震，他为了开闸放水，及时排除险情，被困在山沟里。
失去和外界的联系，有十几天之久。
就在村民倪太高找到甘宇之时，甘宇大哭了一场——绝后余生的幸运，大概就是这样的吧。
甘宇回忆自己求生的十几天，表示自己看过贝尔的《荒野求生》，知道青苔里有水；用野生猕猴桃当食物。
人就是这样，在城里待着，不愁穿不愁吃，不觉得生命有多珍贵，活着有多难。只有什么都发愁的时候，才顿悟活着的难度。
活下去，其实是对生命的考验，每一天都要提升生命的韧性。
小时候读书，考验自己的耐力，对枯燥无味的书本，也要提起兴趣和精神；长大后，买房成家谋业，饱受各种眼神，接受事业的失败，甚至是婚姻的失败；人老了，还得接受疾病和亲人离开的考验。
当你很老了，回头看自己走过的路。不因碌碌无为而悔恨，不因挫折而倒下，就真的很满足了。
04
活着，是为了帮助别人。
“因为自己淋过雨，所以总想替别人撑把伞。”
并不是每一个都很伟大，都要做大善人。但是每个人都不是一座孤岛，要和社会接触，要交往一些亲戚朋友。
就算你的心眼不太好，但是你仍旧会和客户合作，告诉同事一些事情，偶尔也会在公交车上让个座位。
“人之初，性本善”，当你帮助人的那一天，一定特别高兴，感受到活下去的幸福。
明代作家冯梦龙写了一个叫刘德的人，夫妻二人在一个码头做生意，也没有子女。
在外人看来，没有子女的夫妻，以后所有的财富都会被外人占有，老了也没有人关照，没有什么好活的。
刘德没有灰心丧气，而是积极帮助身边的弱者。
在夫妻年迈时，收留了两位失去父母的年轻人，并且把店铺留给了他们。更温暖的是，刘德和妻子，得到了年轻人的照顾，颐养天年。
诗曰：“无情骨肉成吴越，有义天涯作至亲。”
做一个有情有义的人，每天都会开心，活着的日子，才有质量。
05
人为什么要活着，就像书里写的一样——以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
有些事情，不要苦苦求答案，而是放松自己，没有结局，其实是另一种结局。
当你放松心情，好好过日子的时候，就会发现——踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
年少时，活成一缕朝霞，一蹦一跳走路；中年时，火辣辣地活着，考验自己的耐力；老年时，看看夕阳，日落了，还有月亮。
真的不要认为，有钱有势的人，活下去就有意义，自己什么都没有，没有必要活。
一辈子，几十年而已，看透看淡看开，每一天都算数。
