【诗词】

《定风波·常羡人间琢玉郎》

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。

尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。

*“尽道清歌传皓齿”一句，也有写作“自作清歌传皓齿”一说，此处，不作详考。

【诗意】

我常羡慕那个生在世间，丰神俊朗、如美玉般被雕琢的男人，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人。那女子歌声轻妙、笑容柔美，人人听了都会交口称赞。微风起处，她的歌声宛如雪花飞越火海，转瞬便化为丝丝细雨，给人间带来阵阵清凉。

佳人呀，你从岭南这样遥远荒僻之地归来，容颜却显得更加娇俏年轻了。你莞尔一笑，笑颜里竟像带有岭南梅花独有的清香。我疑惑地问你：“在岭南时候的生活应该不是很好吧？”你却坦然答道：“只要这颗心觉得安定，到哪里都像是在故乡一样。”

【诗感】

苏轼是我最爱的诗人之一，或许也能说是最爱吧，我总在他和辛弃疾之间摇摆，像一个割舍不了妻子和情人的男人。

苏轼是个“三才之人”（全才、大才、雄才），任何一个用来赞美的好词放在他身上，感觉都不为过，甚至还不足够表达这位“诗书画”三绝的大家光辉。

关于苏轼的趣事、糗事、糟心事，正史和野史里都有很多讲述，有时间的话，我们可以单独写几篇，聊一聊苏东坡为什么有如此魅力。

对古人形象，现在多为丑陋水墨画，本不愿放图，却又不利于发文，堪堪为之。

今天，我们单就品位一下这首词。

通篇，最画龙点睛的，当然就是最后的那句“此心安处是吾乡”。

这句话已经被后世人反复引用，多用于身处困境中时，表达自己的安贫乐道、不为环境所苦的乐观心态，但其实，可能更多的还是一种无奈、一种自我安慰吧。

而最先说出这句话的，是这个女子，一个在当时社会地位非常低下的歌姬，这个在最为苦难的生活里颠沛流离过、受尽困苦过的歌姬。

让我们先从文中的“琢玉郎”说起。

这是一个伟男子，个性耿直，大度慷慨。

他名王巩，字定国，是苏轼最重要的朋友之一，有研究者统计苏轼一生中与人交游的频率，发现高居榜首的就是这个王巩。

我们都知道，苏轼牵涉过一个让他险遭杀身之祸的“乌台诗案”，那是他人生的巨大转折点。现在我们把它视作一桩“文字狱”案件，这在各朝各代的政治洪流中，或明或暗，都有发生过。所以我们也不在这里去评判这件事本身的是非对错。

因为这起政治事件，苏轼被获牢狱之灾百余天，得益于其名声、在朝在野的朋友的援救、当时的律法等等原因，最终被免于死刑，被流放黄州（今湖北黄冈）。

而这位王巩，只是受到该事件的牵连，则被一下子贬到了当时最为遥远的岭南荒僻之地宾州（今广西宾阳），据揣测，大概就是由于他个性太过耿直、有话就说的原因，如果真是如此，看来想“真实的自我表达”，从古至今，都是一件过于奢侈的事情啊。

苏轼一开始担心王巩对他心有怨恨，一直不敢给他写信。还是王巩到了宾州后，主动给苏轼写了信，只字不提被他牵累的事。

患难见真情，生死定知交，从此十年风雨、即便宦海沉浮，两人的联系再未曾断绝过。

而这首诗的故事，就发生在王巩遇赦、从苦寒之地万里归来之后。

王巩被贬谪宾州之时，其歌姬柔奴（别名寓娘）毅然万里随行。流放之苦，可以从侧面佐证之，路途遥远行路之难暂且不说，流放期间，王巩饱尝两次失子之痛，自己也曾身患重病，几近客死他乡，其过程中的艰辛苦楚，可窥一管。

遇赦归来后，一日王巩与苏轼二人饮酒，兴高采烈处，唤出柔奴以歌助兴。

苏轼见柔奴虽遭受过经年漂泊之苦，但是言笑间、眉目处，竟然还显得愈发年轻了些，甚觉诧异，小心地问道：“听说岭南是荒僻之地，那里的风土环境，应该不是很养人吧？”

柔奴却坦然一笑，说道：“无关风土，但求心安。只要这颗心觉得安定，到哪里都像是在故乡一样。”

苏轼听后，大受感动，倚案拊掌，遂作此词以赞。

此心安处是吾乡……伶人一语，竟胜过文人冢百座，盖过风骨诗千篇，

得女如此，所以才让惊才绝艳如苏东坡，都不禁嫉妒地嗟叹一声“常羡人间琢玉郎”吧。

【名鉴】

诗人：苏轼 字：子瞻

享年：64岁

朝代：北宋

诗派：豪放派

别号：铁冠道人

世称：苏东坡

并称：

（词）苏辛（苏轼x辛弃疾）、

（诗）苏黄（苏轼x黄庭坚）、

（散文）殴苏（欧阳修x苏轼）、

（书画）宋四家之一、

（地位）唐宋八大家之一

苏东坡

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