中考四记，第一篇是《桃花源记》，第二篇是《小石潭记》，第三篇是《醉翁亭记》，第四篇是《岳阳楼记》。我要讲的是其中的一篇《小石潭记》，柳宗元的作品。
柳宗元，出生于公元773年，去世于公元819年。他是河东人，所以也叫柳河东。河东柳氏是望族。河东是现在山西运城一带。
苏轼有个朋友陈慥，他的太太姓柳，他很怕老婆，他太太柳氏突然回来，陈慥正在请苏轼两个人喝酒，寻欢作乐，请了很多歌女到家里面来表演。他太太本来说要回娘家，结果没回娘家。回来敲门的时候，陈慥就钻到桌子底下了。苏轼看了，觉得很好玩，因为这个陈慥天天修习佛法。佛门里面有一个叫狮吼功，苏轼就调侃他，说忽闻河东狮子吼，结果就有河东狮吼这么一个成语。那么，河东是柳氏的代称。柳宗元也是河东柳氏人。
他爸爸家是河东柳氏人。他祖上做过宰相，他爷爷做过县令。他爸爸也是做过官，是个不大的官，专门弹劾，专门检查下级管理的工作。所以柳宗元他爸家，他们家柳氏，河东柳氏也是名门望族，而且也是做过官的。他妈妈家里是范阳卢氏，范阳卢氏也是个大家族。所以他的家庭条件还是相当不错的。他虽然是河东人，但是他出生在长安。家里面住在长安京西的庄园里。所以他家条件非常好，从小也受到非常良好的教育。他顺风顺水，一路上非常顺利。19岁的时候，他被举为乡贡。20岁的时候，他考中了进士，进士及第。要考进士，那是相当难。苏轼的老爸，苏寻感慨道，莫道登科易，老夫如登天。老夫想要考中科举考试比登天还难。结果他紧接着又说，莫道登科难，你也别认为登科有多难，小儿如拾芥，我的俩儿子苏轼、苏辙一榜就考中了，我考了那么多年也没考中，人家一下就考中了。
柳宗元是属于苏轼、苏辙这样级别的，一考就考中。20岁进士及第，进士及第之后，他就做了秘书省任校书郎。紧接着，通过博学宏词科考试，这些科举考试，非常顺利。这些人，唐宋之际，他们基本上一开始都当一个什么秘书省任校书郎这样的官。紧接着，通过博学宏词科的考试。考中了之后就可以做贤殿书院正字，这样的官校对员，校书郎一样。但是，虽然从九品的官看起来不起眼，他却是高级官吏晋升的重要踏板。随后，他三年一迁转。唐宋都是三年一迁的，三年过后，他摇身一变，做了蓝田县的县尉。蓝田县是属于长安管辖地区。那么，他做蓝田县的县尉，其实并不是要让他做公安工作，就是挂职锻炼，回来之后立刻在吏部做了官。
在唐顺宗时期，柳宗元终于坐上了吏部员外，做了副司长。副司长、司长，然后副部长就这样干上了。王叔文，王伾两个人深受唐顺宗的信任，他们就搞了永贞革新。柳宗元与他们政见相同，得到重用。可是随后失败了，失败之后他被贬官到了永州。后来他又被贬到了柳州，所以人们又把他叫做柳柳州。
在江西柳州，他做了非常非常多的为民生考虑的事情，所以当地的百姓热爱他。所以他有几个称号，一个叫柳河东，一个叫河东先生，这是跟他的出生地，跟他的祖籍所在地有关。人们把它叫做柳柳州，是因为他后来在柳州做官。他刚开始第一次被贬官被贬到永州的时候，他写了极为重要的《永州八记》。永州在湖南江西交界处那一带。《永州八记》开创了山水文章一个非常繁荣的场面。所以永州也变得很有名。
他跟韩愈两个人关系也不错，韩愈是他们的领袖。他跟刘禹锡关系也不错，所以他跟韩愈，并称韩柳。他和刘禹锡并称刘柳。刘禹锡被贬官的时候，本来要去个更差的地要去永州，结果柳宗元跟他换了。说刘禹锡还有家人要照顾，身体又不好，我去苦一点的地方，他就这么讲义气。他释放奴婢，兴办学堂，开凿水井，做了很多好事。在政治上也很出色。在诗歌和文章上，也有些成就。他的诗歌，比如说《江雪》，大家都听过“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
柳宗元在哪个领域取得的成就最高？柳宗元在散文方面的成就最高。他诗的成就不如文章。文章成就最高。他还被列入唐宋文章八大家。那么，唐有韩柳（韩愈，柳宗元），宋有欧阳修，苏轼，苏洵，苏辙，王安石，曾巩。那么，唐宋八大家里面的第二个就是柳宗元，他的文章水平，文章成就都特别高。
那么我们再讲第二个话题，叫做山水游记。山水游记，在魏晋之际就诞生了。在初中阶段，学到郦道元的《三峡》出自《水经注》。水是河流。水经是一本专门讲河流的地理书，水经注就是郦道元给它加上的注解。
《三峡》这是诞生期，有了最早的山水游记，但是这时候的山水游记，一般都写的是客观的外在事物，外在的山水风光。一般不写作者自己内心的情感经历，理想这些都不写。然而，柳宗元是第一个把这些情感大量的写进山水游记，给山水游记带来生机。
唐代的成熟期就是柳宗元的《永州八记》。《小石潭记》是《永州八记》之一。
到了宋代，山水游记达到了一个高峰期。有苏轼的《赤壁赋》。然后还有《游褒禅山记》，还有《岳阳楼记》，《醉翁亭记》，这是一个山水游记的高峰时期。到了元朝和明朝，跌落的山水游记又复兴了，比如说《满井游记》，《湖心亭看雪》，《徐霞客游记》。清代已经衰变了，山水游记已经低落，有《登泰山记》。这是山水游记的一个发展的脉络和历程，大家可以看到里面的很多经典的篇目是我们已经讲过，或者正要讲的内容。
那我们先看一下《小石潭记》的全文。
从小丘西行百二十步。隔簧竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清凛。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽？似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕已，曰奉壹。
这就是小石潭记。我们来一段一段的讲解一下内容。
从小丘西行百二十步，隔簧竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
从小丘西行百二十步。小丘，一座小山。在小石滩的东面。从小土丘向西走。百二十步，一百二十步。从小土丘往西边走了一百二十步，也就是一百多米远，走了那么远。
隔簧竹。黄竹是竹林。大家学过王维的《竹里馆》：独坐幽篁里。黄竹是竹林。隔着竹林。
闻水声，闻是听到。听到了河水的声音。
如鸣佩环。如是好像。听到了流水的声音，流水的声音好像是身上佩戴着的玉环。也有金属的，好多都是玉的，身上佩戴这种佩环，互相碰撞发出的清脆的声音。好像碰撞配环发出的声音一般。如鸣，鸣是敲击配环发出的声音。碰击也可以。
心乐之。心里面感到。听到声音，心里面感到很愉悦，很高兴。
从一个小山往西边走了一百二十步。隔着一片竹林，听到水流的声音，这片水流的声音好清脆。它像一阵优雅的乐曲一样，叮叮咚咚咚，就像那个佩环相撞，发出清脆的声音。那心里的愉悦，那就油然而生。古人描写这种水流的声音很奇妙，写的很好。听到这像鸣佩环一般的声音，心里面非常的快乐。
伐竹取道。伐是砍。砍倒竹子。取是打开，开辟。这里的取应该解释成开辟，获得，得到，开辟。开辟出了一条路。砍倒竹子就开出了一条道路。
下见小潭，水尤清凛。沿着这条开辟的道路向下走，看见了一个小水潭。
水尤清凛。尤，格外，特别的，非常的。小潭里的水尤其清澈，清凉。清就是清澈。凛是凛略。小潭里的水尤其的清澈里没错。
我们来整体回顾一下这一段。
从小土丘向西走一百二十步，隔着一片小竹林，就听到了水流的声音。这声音就好像是击打或者相碰身上佩戴的佩环发出的清脆声音。听到这声音，我心里感到非常高兴，我砍倒了竹子来开辟了一条道路，沿着道路向下走去，看见了一个小水潭。这小水潭中的潭水，格外的清澈凛略。
我们来看第二段。他前面讲述怎么到达这个小水潭，紧接着他来说小水潭到底长什么样。
全石以为底。全是全部，整体。这个小水潭的底部，大家可以把小水潭看成一个鱼缸，这小水潭的底部是整块石头的，是连成一块的一块巨石。大家知道一般的池子底部都是这种泥沙构成的，有石头，它也很难见有一块平滑的整石。小潭以整块石头为底。
近按。靠近岸边。
卷石底以出。卷是弯曲。石头底它不是一个光滑的，像大理石面一样平滑的东西。
石头靠近岸边的时候，潭底可能受到了岸边的石头的挤压，石底向上弯曲，露出水面。
为坻，为屿，为嵁，为岩。形成了水中的高地，形成了水中的小岛屿，形成了水中的凹凸不平的岩石。形成了水中独立的石岩等各种形状，那这整个石体它弯弯曲曲，形成了各种形状靠近岸边的部分。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
青树翠蔓。清翠的树木，茂盛的树木。郁郁葱葱的树木。翠绿的藤蔓。那茂盛的树木，翠绿的茎蔓。
蒙络摇缀，是四个动词，我们把这四个动词分别给它对应出来。这清澈的树木，茂盛的树木和翠绿的茎蔓遮蔽着。蒙是遮蔽。落是缠绕着。摇摆着。点缀着。这四个动词写的好传神，叫蒙络摇缀，写得好。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。参差是参差不齐。披拂是随风飘拂。
让我们来回顾这段。
以整块石头作为潭底，在靠近岸边的部分，石底有些部分弯曲起来，露出了水面，从而形成了水中的高地，小岛，不平的岩石和独立的石岩等不同的形状。这茂盛的树木，翠绿的茎蔓遮蔽缠绕，摇摆点缀，参差不齐，随风飘动。
让我们来看第三段。
我们来回顾下第一段，看到了小石潭，发现了小石潭。第二段，它描述小石潭的底部和旁边的树木。紧接着，他又把目光放到了潭中的鱼。那我们来看第三部分。
潭中鱼可百许头。可，是大约。潭中的鱼大约有一百来头。许，是个约束，比如说少许，几许。百许是一百多。这小石潭中的鱼大概有一百多条。
皆若空游无所依。皆，是全。若，是像。都像是空游，在空中游着。无所依，没有什么依靠，没有什么凭借。而这鱼好像是在空中游着一样。怎么能够看到鱼像在空中游？那很简单，就是这水实在是太清澈了，上面一点漂浮的东西都没有。只要你看过去，阳光直下，这鱼就好像在空气中游动一样。池塘中的鱼有一百多头，都好像是在空中游动，没有什么依靠。这些鱼，就像在空中飞着一样。
日光下澈。太阳光清澈的从天上洒下来。太阳光从空中洒下。阳光直直照下，一直照到水底。
影布石上。这些鱼儿的影子印在石头上面。分布在，照应在，映在石头上，池塘的底部。
佁然不动，俶尔远逝，往来翕乎。似与游者相乐。
大家看潭中的鱼大约有一百多条，都好像在空中游动一样，什么依靠都没有，阳光一直洒到水底。这鱼儿的影子映在石头上。这些鱼呆呆的停在那一动不动。
俶尔远逝。触，突然间。突然间又向远处游去了，它当然不动。突然间就开始向远处游去了，来来往往往。忽，来来往往。翕忽是轻快，敏捷的样子。来来往往非常轻快，而敏捷。
似与游者相乐。似，好像。游者，是游玩的人。相乐，是互相玩乐，互相取乐。你看见他觉得他很好玩，他看见你还觉得你很好玩。来呆子，我来逗你一逗。
我们来串一下这一段。
这小潭中的鱼大概有一百多头，都好像是在空中游动而无所依靠。阳光倾泻而下，直直射入底。这些鱼的影子映照分布在这石底上，这些鱼有时候呆呆的一动不动，突然间就向远处游走了，他们来来往往轻快敏捷。他们好像是在跟这些来游玩的人互相取乐。
先回顾一下前三节的这个逻辑。
从小土丘往西走，发现了一个小竹林，这是第一部分。
第二部分，这小石潭你看这形状，旁边的树。
第三部分，这潭中的鱼很可爱。
来看一下第四节。
潭西南而望。向小石潭的西南边望去。
斗折蛇行。斗就是北斗星。向小潭的西南望去。这溪水像北斗星那样曲折，像蛇一样蜿蜒前行。所以这小溪水它不是直着流淌进这个小潭的，它是像北斗星那样一折一折，像蛇那样蜿蜒而行。向小石潭的西南边望去，看到流进小潭的溪水，像北斗星那样曲曲折折，水流像蛇那样蜿蜒前行。
明灭可见。明，是看，见面。看不见了，隐藏了。时而看得见，时而看不见，时隐时现的。像一个灯明了和灭了一样，有时候有，有时候没有，有时候能看见，有时候看不见。
其岸势犬牙差互。犬牙差互。小溪的岸边，其指的是小溪。这小溪的两岸的地势像狗的牙齿那样纵横交错，参差不齐。
其岸势犬牙差互，不可知其源。难以知道这溪水的源头。难以知道这溪水的源头在哪里。心情开始要转变了，那这一句过度。你看转折，刚刚一段，还在说这鱼好可爱，跟我在玩，突然你向小潭的西南方望去，这潭水这么拐来拐去的，你看这地势像狗的牙齿那样，我想找到它的源头都找不到。
坐潭上。我坐在水潭边，不是真的坐在潭水上。
古人只要写到液体，写到水往往是跟人的心情相连。水清澈平静，说明人的心绪还是比较平静。那水如果涨得比较高，比较满，比较汹涌，就好像人的愁一样。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。所以愁本来就是一种液体。他坐在这，看着看似平静的一个水潭。想知道这水潭里不断涌入的水到底从何而来，却忽明忽灭。看不清楚我心中的这些堆积而来的忧烦忧闷，看似平静的一腔的仇怨到底从何而来？我看不清楚。但到底是什么？大家应该清楚。他坐在潭上，感觉到凄了神，寒了骨的原因，主要是因为自己的心境凄苦孤寂。
我一上来不先讲这篇文章，要先讲柳宗元有多顺。19岁举乡贡，20岁进士及第，做了秘书省校书郎，做了蓝田县县尉正六品。随后做了吏部员外郎，回到京城做京官，做了司长。一路顺风顺水，又是大家族，他爸是做官的，他妈妈是范阳卢氏大家族。我为什么要交代这些？都是在为他后来被贬官永州之后铺垫。这是《永州八记》中的一篇。
当他被贬官永州的时候，他看似平静的外表之下，心里面堆积了多少的愁闷，他的愁藏的比较深沉。他不像是那个冠军能有几多愁，恰似一江春水向东流。这种坦然自成的礼遇。他也不像是把自己的满腔愁怨喷薄而出的那些豪放派词人。什么可怜白发生这样的辛弃疾？什么廉颇老矣，尚能饭否，这样的哀叹。他没有这么外显，也没有李白这么坦诚。坦然的陈述出来。坦诚我说的不是坦诚的那个坦诚出来。他的哀怨，他的忧闷藏的比较深。千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。你乍一看上去觉得好美，千山鸟飞绝，万径人踪灭，好纯白的景象。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。这个老翁在钓鱼还是在钓鱼？这冰面以下是暗流涌动的。活泼的鱼还是自己已经绝望的灵魂，所以你看他写的都是这么纯白的场面，这个小水潭，你看鱼儿游啊游，水潭好平静。一块整石在底部，好漂亮。但他突然觉得凄神寒骨。千山鸟飞绝，万径人踪灭。没有人，没有鸟，好纯白的画面，好凄惨。你看他的字，千山鸟飞的是绝，万径人踪都叫灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。孤独啊，灭绝啊。所以你才知道它的愁藏的有多深沉。王国维说，一切景语皆情语。所有写景的都是在抒情。当你心情不好的时候，你看到春花秋月都会问你何时了，你走开，你都会说残绿愁红。当你心情好的时候，即使再凄苦的景象在你眼前也颇有一番滋味呀。在柳宗元的心目中，这些美景，这些宁静，表面下的都是自己那一些不为外人道也的那些忧愤和苦闷，我好难受。但是我又释放不出来。这样比较容易憋出内伤。我们再往后看。
四面竹树环合。四周竹林和树木都环抱着，环绕着。
我坐在旁边，四面的竹林和树木都环绕着，环抱着我，更加孤独了。
这简直是自闭症。从这一句都能看出来，柳宗元得自闭症了，你让他看到周围林木，孤独症又犯了。
寂寥无人。寂静寥落，空无一人。
凄神寒骨。凄，凄凉。这周围的景象凄凉了我的心神，寒透了我的肌骨。心情凄凉，寒气透骨，就没有那个味道。凄神寒骨，两个都是动宾结构。凄凉了我的心神，寒透了我的脊骨。
悄怆幽邃。悄，是周围没有声音。怆是忧伤的样子。悄怆是寂静而忧伤。幽邃，悠远而深邃。这里寂静而忧伤，幽远而深邃。
以其境过清。以是因为。因为这里的环境太过冷清。
不可久居。居不是住，是stay停留。不能够长久停留。
乃记之而去。于是就记下了这里的情景，匆匆离开了。
我们再来回顾一下这一段。
我向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那要蜿蜒前行。有时候看得见，有时候看不见，两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错。不能够知道溪水的源头在哪里？我独自坐在小水潭边。这四面环绕抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。凄凉了我的心神，寒透了我的脊骨。这里的环境到处弥漫着忧伤的气息，幽静深邃，我因为这里的环境太过冷清，不可以长久待在这里，于是我就记下了这里的景象，匆匆离去。
请看最后一小部分。
同游者。一起跟我游玩的人。
吴武陵，吴不是他的姓，是吴的武陵，也被贬在永州，是他的好朋友。
余弟宗玄。我的弟弟柳宗玄。
隶而从者。跟着去的，跟着来的，有跟着同去的有。
崔氏二小生。崔家的两位年轻人。一个名字叫崔恕已，一个名字叫崔奉壹。
最后一小部分，照例说一说我都是跟谁游的。
我们来整体回顾一下，给大家整体说一下意思。
从小土丘向西走了一百二十步，隔着小竹林听到了一阵水声。好像击打着碰撞着人身上佩戴着的佩环发出的清脆的声音，我的心里感到非常高兴。我砍倒了竹子，开辟出一条道路，走过去，沿道路走下去，看见了一个小水潭。作为自己的坛底，在靠近岸边的部分使底有些部分卷起来露出水面，形成了水中的高地，小岛不平的岩石和独立的石岩等各种不同的形状。这茂盛的树木，翠绿的藤蔓，彼此遮盖着，缠绕着，摇动着，下垂着。长短不一，随风飘浮。这坛中的鱼大概有一百多条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照到水底，鱼儿的影子映在石头上，呆呆的停在那里，一动不动。忽然间，又向远处游去了，这来来往往轻快敏捷，好像和游玩的人互相玩乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行。有时看得见，有时看不见，两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错着，不能知道溪水的源头在哪里。我一个人独自独坐在潭边。这四面的竹林和树木都环绕着，环抱着我，把我要封闭起来了。我感到寂静寥落，空无一人。让我感到心情非常的凄凉，凄凉了我的心神，寒透了我的脊骨。这里弥漫着忧伤气息，幽远深邃，因为这里的环境太过凄冷，不能够长久的停留，所以我记下这里的情景就离开了。一起去游玩的人有吴武陵，龚古，还有我的弟弟柳宗玄跟着我们同去的，还有姓崔的两个年轻后生，一位叫做崔恕已，一位叫做崔奉壹。
这就是我们今天讲的《小石潭记》的意思。
我们再来分析一下它的结构。
刚开始发现了小石潭用的动词是隔、闻、伐、取、见，这是移步换景，不停的切换着景色，切换着场面，直到发现了小石潭。紧接着，写潭中的景物，写潭水，写里面的游鱼，游动的鱼，用的是特写镜头。紧接着写小潭的源流是曲折蜿蜒的，参差不齐的。它用的是形象比喻。紧接着，突然说这潭中气氛变化，幽深冷寂，凄神寒骨，自闭症在这一刻突然爆发，这叫寓情于情。最后说了一下，同游者都是谁。
这是一部多么典型的风景纪录片，抒发的情感是悲凉，凄苦，为自己的身世，为自己的未来和为这个国家的未来的担忧。这就是《小石潭记》，别忘了我说的一切景语皆情语。今天的内容就到这里。
