好谋善断：

“畴咨俊茂，好谋善断。”（晋陆机《辩亡论》）

此中的“畴”是“谁”的意思。“咨”是访求（一说为语气词）。“俊茂”是贤才。“畴咨俊茂”的“畴咨”是用了《尚书·尧典》中尧帝的典故。尧帝曾说过：“谁能顺应四时的变化获得功绩呢？”陆机在这里活用了这句话，改为了“谁能善于使用贤才”的意思。

引文这两句话，都是说三国时代的孙权的。公元208年曹操挥兵南下，孙权的手下许多人怕曹操，主张投降。孙权力排众议，决定坚决抵抗曹操。他任命周瑜为统帅，后来火烧赤壁，把号称八十三万的曹兵打得落花流水。因此晋朝的陆机在《辩亡论》中用“善于用贤才，能多谋善断”赞美孙权。“好谋善断”今日被说成“多谋善断”。

“回天之力”：

“张公论事，有回天之力，可谓仁人之言哉。”（《新唐书·张玄素传》）

唐朝唐太宗当政时，朝廷中有一御史名叫张玄素，他为官忠正清廉，很得百姓信赖。他原是隋朝景城县户曹。唐太宗的人马破城后要杀他，可是全城的百姓大哭，大叫要保全他的性命，喊：“张玄素是清吏，杀他是违背老天爷的意志。大王即定天下，不应该杀害忠良！”唐太宗为此很受感动，启用他在唐朝做官。

贞观四年唐太宗颁诏要重修洛阳宫乾阳殿，并且亲自去洛阳督查。张玄素认为重修宫殿很不妥当，耗费民财，会招来百姓怨恨，于国不利。他大胆地上书进谏说：“臣以为秦始皇的历史教训应该吸取，因为他逆天害理，只传到二世就灭亡了。天下不可以力胜，唯有当务俭约，薄赋税，以身先之才能使天下安宁。如果陛下非要修，那就比隋炀帝的过错还要大。”

唐太宗得知后心情沮丧地说：“你说我还不如隋炀帝，那么比桀、纣又怎么样？”张玄素丝毫也不畏惧，态度强硬地顶撞说：“假如此殿修完，同归于乱。臣记得洛阳刚刚平定的时候，太上皇（唐太宗之父，名李渊）曾经下诏说：‘宫室过分奢侈者焚之！’陛下当时还说：‘砖瓦木料可用，拿去赐给穷人！’那时百姓都异口同声颂扬你的盛德。曾几何时，陛下又要重修宫殿，这不是重走隋炀帝的老路吗!”

唐太宗让张怀素的一席话，说得心服口服，只得下诏停修宫殿，并且赐给张怀素200匹绸子，表扬他敢于直言劝谏。满朝大臣都很佩服张怀素的胆识。连最敢直言劝谏的魏征都赞叹他“论事有回天之力，可以说是仁人之言啊！”

“回天之力”指旋转天宇的能力或扭转天意的能力。在这里形容强力挽回看来已成定局的形势。这形势还是皇上定的。所以“回天之力”这个成语分量极重，不宜随便用。