大家知道，人人都有姓（废话），李王张陈刘杨等等，成千上万个姓。人有人姓很正常，但是你听说过鸟有人姓的么？
在中国文化里就有一种鸟，这种鸟很常见，它由人而成，叫声如人，更是有和人一样的姓。这种神鸟就是杜鹃。
杜鹃就是布谷鸟，日常生活里很常见，但很少有人注意到这种鸟的名字。杜鹃，顾名思义，它是一种鹃鸟，而且是姓杜的鹃鸟。这就奇怪了，为什么一种鸟类会有人类的姓氏？
要不怎么说中国文化博大精深呢？光是一个鸟的名字就有悠久的历史。杜鹃之所以姓杜，源于一个很动人的故事。李商隐有句诗“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，说的就是这个故事。而今天的日语里，也仍然保留着这个故事的痕迹。
远古时代的中国历史发生过一个著名的群众运动，叫“武王伐纣”，周武王联合各省人民推翻了暴虐无道的商纣王。其中有一支来自四川的部队立下大功，这支部队的首领叫做杜宇。战争结束后，他回到了四川建立了古蜀国，成为了古蜀国的开国国王。
杜宇本来只是“鱼凫王”。啥叫鱼凫王呢？“凫”就是一种水鸟，俗称野鸭，杜宇最早带领部落的人捕鱼捕鸟，所以被称为“鱼凫王”，后来被人推举为部落首领。这件事情证明，打野才是一个队伍的核心。
后来，杜宇建立了古蜀国，从鱼凫王变成了蜀王，号曰“望帝”。“望”字的本意是指月相之最大者，如果不是王者实力，绝对不敢自称望帝。
杜宇治下的四川国泰民安，但在他晚年时出现了一场大洪水。面对这么大的洪水，杜宇也束手无策。这时，有一个叫“鳖灵”的人毛遂自荐，说他能帮助解决水患。杜宇很高兴，马上任命他为宰相。鳖灵用了若干年的时间，疏通水路，建造堤坝，开凿河道，历经千辛万苦，解决了这场水患，有一个传说说巫峡就是鳖灵开凿出来的。
鳖灵在人民心中获得了很高的声望，蜀王杜宇也很感激鳖灵，欣赏他的才干，于是主动把位子让给了鳖灵，就像尧禅让舜一样。杜宇退位后隐居起来，成了一位宅老，就想着下下棋，喝喝酒，安度晚年。
但是没想到，流言的威力是无穷的。也不知道是谁传出来的一句话，让杜宇郁闷成疾。有人传言说，杜宇之所以把位子让给鳖灵，不是因为鳖灵立下大功什么的，而是因为鳖灵治水期间，杜宇和鳖灵的妻子偷情，处于羞愧才把位子让给鳖灵。
流言不需辨明真假，因为人人都爱八卦。杜宇当时本来就已经晚年，再受到流言的打击，很快便去世了，连解释的机会都没有。汉代大才子扬雄的《蜀王本纪》记载，杜宇死后化为了一只鹃鸟，整日整夜地盘旋，哀鸣不断，他叫声凄惨到滴血，也要向世人证明自己的清白。
它是怎么叫的呢？它的叫声像极了四个字——不如归去，不如归去。
这就是著名的“望帝化鹃”的故事。正是因为杜宇，这种鹃鸟被后人冠上了杜宇的姓，称为杜鹃。也是因为杜宇，杜鹃也从此有了N个别称——望帝、望帝魂、杜宇魂、蜀魂、蜀鸟等等，全都是指杜鹃。
郫县望丛祠
杜宇叫望帝，而鳖灵被称为丛帝，现在成都郫县还有一座“望丛祠”，始建于南北朝时代，就是蜀地人民用来纪念两位先贤的庙宇。由此来看，两位先贤应该都是德高望重的人物，小编可以回推出杜宇和鳖灵妻子私通的事确实是谣言。但也有故事版本说，杜宇确实和鳖灵妻子私通，出于愧疚才让位。但问题是，如果杜宇真是干了私通的事很愧疚，他巴不得死后不要再有人记得这件事，他为啥还要化成一只鸟在那里叫得那么惨，不愿离去？有毛病啊。
而杜鹃的叫声“不如归去”，也成了杜鹃的别称。很多诗词里都用不如归指代杜鹃。关汉卿写过一句曲：“子规啼，不如归，道是春归人未归。”范仲淹写过“青山无限好，犹道不如归。”
更神奇的是，今天的日语里仍然保留着这个古老的汉语词汇。日语里的杜鹃就叫“不如归”，写作“不如帰”，有两种读法，一个是“ほととぎす”，读作“hototogisu”，另一种读法是“ふじょき“，读作”fujiyoki”。这两种读法都略像“不如归去”的古音。杜鹃也叫布谷鸟，“布谷”也是对它叫声的音译，也略像“不如归”的古音。
大家知道还有一种名花叫杜鹃花，杜鹃花和杜鹃长得一点不像，为啥叫杜鹃花呢？这是因为每次杜鹃花绽放的时候，都会伴随着杜鹃的啼叫。杜鹃那样的哀鸣，人类听不懂，但有一种花可以听懂，它们好像在用自己的绽放回应杜鹃凄美的啼声，所以人们把这种花叫做杜鹃花。
身为一种鸟，说人话，姓人姓，还能与花共鸣，身上还有这么多文化传承，也只有杜鹃了。
