在民间淡到女子与男子对待感情问题方面，往往都会引用“痴心女子负心汉”加以当作“定论”，以此表达男女不同的心里。可是这句老话究竟是什么意思呢？为何会有这样的说法呢？现在社会认知还会这样下定义吗？真实的现状又是怎样呢……，本文将一起探讨
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我们先讨论“痴心女子”的问题。我国文化历史悠久，在古代就对女子形成了“从一而终”的道德规范，认为女子嫁去夫家，就算是终身之事了；而女子受到固有的教化熏陶，也会这么认定。一旦女子被休，是被所有人看不起的，甚至娘家都不可以回，这样就造成了女子的忍耐和“贤淑”。
影视图片·杜十娘
与此同时，在古代社会还有一个现象，那就是所谓的“痴心”，会演变成“怨”，怨极定然是悲，悲从心来，就会做出极端的事。诗经、汉乐府诗中很多“怨妇思夫”和“烈女殉情”类的现象。这些例子不胜枚举，像《孔雀东南飞》里的焦仲卿妻自挂东南枝，古诗十九首里的“思君令人老，……努力加餐饭”等等。正是因为历史故事中这样的痴心女子比较多，如孟姜女寻夫哭长城、杜十娘怒沉百宝箱等，都体现了由“痴心”到“烈性女子”的转变。当然这是古代世俗制度绑定了女子的身，心只可痴、只可怨，而不可丢！
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对于“负心男”这个问题，应该说也是和古代世俗制度有直接关系的。首先一点就“妻妾问题”，一个男子可以有一个妻子，妾无数；尽管有许多社会因素决定，男子有权这样做，但这样对于单一女子来说就是负心。当然，像有妻有妾的人家还是很少的，大多数百姓都是“一夫一妻”的；这样就不会产生“负心汉”了吗？那肯定是阻止不了的。
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古代普通百姓的生存生活维持，只能靠种地或经商，或者通过科举入士做官。这三种方式，“经商得利”与“入仕做官”是最容易产生“负心汉”的，我们所看到的许多负心汉的故事，都是因为走了这两条路。比如历史故事中多是的陈世美、吴起杀妻求将，更有甚者像刘备提出“兄弟如手足，女人如衣服”的名言，十足“负心汉之言”；民间传说中的负心汉，更多的是经商富裕后，或者纨绔子弟所为了。
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说到这里，关于“痴心女子负心汉”，我认为对男女都是贬义的话，这句话在解释中，严格的说应是“女子容易痴心，男子容易负心”，这是古代社会环境制度下很容易产生的倾斜心理。而如今的社会，不光男女平等，采取一夫一妻制，恋爱自由等婚恋制度观念也已经形成，即使这样，老话还是有它合理性的，相对来说，还是“痴心女子负心汉”。记得看到过一句话，说“只所以你还未出轨，那是因为诱惑还不够”，忽然觉得似乎很有道理——
