摘自《谁都不会拒绝一个有趣的人》
性情中人必然是有趣的，他们浪漫多情，潇洒从容，能慷慨悲歌，也能引吭高歌。
每个人都可以做性情中人，只不过被现实拘泥，被生计困扰，被功名束缚，慢慢地没了棱角，不得不圆滑起来。
◎ 风尘之中，必有性情中人。没勇气去远方的人，不足以谈性情。
◎ 性情中人值得尊敬，但不值得你刻意效仿，人各有各的活法，开心就好。
◎ 不要以成败来品评性情中人，他们原本就不在乎这些。
什么样的人才算得上是性情中人？
杨过不是，令狐冲是；
机器猫不是，小新是；
奥巴马不是，里根是；
苏格拉底不是，孔子是。
明心见性，这性不是生理卫生的性。情不知所起，却真是自作多情的情。由于坦率、真诚、天真而产生一种近乎浪漫的魅力，就是我理解的性情。
苏格拉底般的人，生活中也有，他们有智慧，有耐心，逻辑缜密，长于思辨，让普通人觉得累。
孔夫子也是智慧的化身，人情味要浓得多。他欣赏穿上裤衩春游唱歌的生活，也不跟你磨叽，聊到哪儿是哪儿。有时候半路上饿极了，觉得自己就是条丧家狗。
“我三思而后行，牛吗？”“有啥牛的，两思就行了。”孔子淡淡地说。有时候你觉得他在逗你，仔细一想不像啊，这是个“吃货”、“事儿妈”，还是个粗糙的大高个。他看起来那么威严，聊起来又如沐春风。仰之弥高，钻之弥坚，魅力无穷。
老子给人的感觉是苦瓜脸，庄子是隐士，孙子是军事家，墨子是苦行者……性情二字都跑偏了。
以前参加一个节目的录制，于丹老师讲了一个鸡汤故事。她说，李白、陶渊明喝喝酒，研究下菊花，写写诗，就已经很幸福了，那种胸襟、心态值得我们学习。生活很艰难，但我们可以改变自己的心态嘛。只要你觉得幸福了，那就幸福了——我差点吐出鲜血来。
李诗人、陶诗人在世不得意，又没碰上好时候，人生自然就悲剧了。那么悲惨的事情居然被于老师说得多令人羡慕一般。两位诗人的诗，千古之下照耀人心，是逆天的存在，不服不行，但这改变不了两人悲惨一生的结局。
看官问了，这两位算得上性情中人吧？我觉得算不上。这两位喜欢喊口号、秀恩爱、秀飘逸、秀不羁，依据我多年的阅历，我觉得凡是频繁发朋友圈的人，心里都有个寂寞的无底洞。寂寞这玩意儿不仅仅指没朋友，李白的至交好友至少有好几个，主要还是壮志难酬的无力感，没能在皇帝身边玩耍的悲哀。问题是，这两人还不肯痛痛快快地承认，“文人傲骨”说白了就是装腔。又想博女神一笑，又不想陪女神逛商场，只好狂歌一曲，找个网吧打游戏，头像出卖了一脸狷狂……
奇怪的是，李白的好朋友杜甫可以算是性情中人。
杜诗人的作品大家可以看看，男女、老妪、老汉、兵哥哥都能让他触景生情，本是吃地沟油的命，却有操着全天下的心。国仇家恨，小孩饿死，屋上的茅草都被风吹飞了，还有“熊孩子”来抢；投靠牛人，牛人很怂；跋涉找皇帝，皇帝是“二货”……坦率、真诚、天真的杜诗人，在那个讲究文章的年代，职业能力已经爆表，能做的他都做了，只想找个好工作，买车买房，偶尔泡泡吧，也遇到许多欣赏他的人，可最后的结局仍然是客死他乡。这是真的倒霉，命运的碾压，没办法。杜甫混成这样，就像北大的哥们儿在路边摆摊卖裤衩，哈佛的哥们儿在客户端当网络评论员。
性情中人悲催的可能性要远大于其他人。
《冰与火之歌》里面那个魅力四射、销魂俊逸的“红毒蛇”用生命证明了这一点。亲王是个多情种，会博妻子欢心，也博天下女子的喜爱，又爱国爱家，为了复仇可以隐忍多年。他的身手既有孙大圣的活泼敏捷，又有黄飞鸿的潇洒大气。如果他是个严谨、务实、效率至上的男子，可能魅力会小很多，但至少不用被爆头。可惜啊，这货是性情中人。
性情中人当中，有的受万人敬仰，有的身败名裂，有的是普通青年，有的no zuo no die（不作死就不会死），好像说明性情也不一定是个好词啊。但我觉得是好词，只不过性情二字太过奢侈，就像自由两个字。你若根基不厚，福分不深，老板放你一生的假，你也只能在无所事事中慢慢饿死。《浮生六记》中沈家两口子，至情至性，结果呢？
那些浪漫的偶像剧里，男女除了爱来爱去，其他的啥都不干。为啥不能干？一干就不性情了。去欧洲十国浪漫旅行，你还需要跟老板请假。楼上大爷找下来，说裤衩掉到你家阳台上了。同样，我也很少看见偶像剧里冰清玉洁、可爱迷人的主角曾经有哪怕一次得过痔疮。最浪漫的武侠剧中，除了杀来杀去，顺便爱来爱去以外，没见过小龙女换衣服。
在真实的世界里，被称为性情中人的人，别管其他的，已够人羡慕的了。俗语说：“穷人的孩子早当家。”多么赤裸裸的残酷！“龅牙苏”为啥爱咬人，据说他家境贫寒，支持他踢球的动力就是填饱肚子，他要拼命，他不能输，这种焦虑都进入潜意识了。如今他虽然住在豪华别墅里，但他有可能终其一生也无法轻松、优雅地踢球。
许多孩子，过早地失去了童真。老成的少年，无法享受童稚的趣味。一些家长剥夺了孩子童年的一切，但让人不忍苛责，因为这些家长也很早就没有了人生该有的从容。
幸福的人会感染别人。不幸的人，也许会失去幸福的能力。
嗯，等我发达了，我也性情一把……
