1、他说圣经上说的：“快乐微笑的时候，只牵动面部筋肉十三条，忧愁皱眉的时候，却要牵动筋肉六十五条，为什么不快快乐乐地笑呢？笑才不容易老啊。” —-《母亲的金手表》
2、雨洗过的青山，就像泪洗过的良心。
3、惜花须自爱，休只为花疼。 —-《爱与孤独》
4、白色的槐花开在年年的春荒时节，槐花一开，我们便用带钩儿的长竹蒿摘下成串的槐花，然后和上红薯面蒸着吃，有一种略带苦涩而又清甜的味道。 —-《青灯有味似儿时》
5、村后的小学其实并不太远，也黑漆漆的，我凭着天空疏离的树枝，也能记得回家的路。只是，谁的小小的胸膛里没装过一些自欺欺人的想法呢，总觉得漆黑的夜里有一双低沉的脚步，跟在身后。心，揪紧着；脚步，更加的不安与恐惧，眼里只盼着那盏熟悉的灯火出现。 —-《陶盏》
6、小时候，我对无论甚么花，都不懂得欣赏。尽管父亲指指点点地告诉我，这是凌霄花，这是叮咚花、这是木碧花……我除了记些名称外，最喜欢的还是桂花。桂花树不像梅花那么有姿态，笨笨拙拙的，不开花时，只是满树茂密的叶子，开花季节也得仔细地从绿叶丛里找细花，它不与繁花斗艳。可是桂花的香气味，真是迷人。迷人的原因，是它不但可以闻，还可以吃。“吃花”在诗人看来是多么俗气？但我宁可俗，就是爱桂花。 —-《琦君散文》
7、身为中国人，若因懒于作书，而放弃了这分最温暖的享受，实在太可惜了。尽管在此忙碌快节奏的工商业社会中，有电话录音可以代替笔，可是笔墨文字所传递的灵犀一点，意味情趣与“闻其声如见其人”的电化工具究竟不同。古人说“书信是千里面目”，并不一定指书中文笔之美、书法之工，也是指的那份亲切感。不然的话，为什么旧时代的人写信，一开头都要说“如握”“如晤”，“奉书快如觌面”呢?自从来到欧洲，和朋友亲人都离得那么远，万里来鸿，更是珍贵。 —-《爱与孤独》
8、“摇桂花”对于我是件大事，所以老是盯着母亲问：“妈，怎么还不摇桂花嘛？”母亲说：“还早呢，没开足，摇不下来的。”可是母亲一看天空阴云密布，云脚长毛，就知道要“做风水”了，赶紧吩咐长工提前“摇桂花”，这下，我可乐了。帮着在桂花树下铺篾簟，帮着抱住桂花树使劲地摇，桂花纷纷落下来，落得我们满头满身，我就喊：“啊！真像下雨，好香的雨啊。”母亲洗净双手，撮一撮桂花放在水晶盘中，送到佛堂供佛。父亲点上檀香，炉烟袅袅，两种香混和在一起，佛堂就像神仙世界。于是父亲诗兴发了，实时口占一绝：“细细香风淡淡烟，竞收桂子庆丰年。儿童解得摇花乐，花雨缤纷入梦甜。”诗虽不见得高明，但在我心目中，父亲确实是才高八斗，出口成诗呢。 —-《琦君散文》
9、多少个夏天在幻想中远去，不再回来。而所有美丽的梦想，还留在我的心底，像满天的星星，像飞舞的萤灯，像落在夏天池塘里的翠绿的雨花。我怀念你轻轻荡漾的金色的水波，怀念你静静的天空和白色的倒影，怀念你四野飘来的故乡的泥土和植物的芬芳啊… —-《青灯有味似儿时》
10、人生各在烦恼中过活，但必须极肯定人生，乃能承受一切幻灭转变，不为所动，随时赋予环境以新意义，新追求，超脱命运，不为命运所玩侮。 —-《爱与孤独》
11、玫瑰花辨上颤抖的露珠是天使的眼泪吗？ —-《泪珠与珍珠》
12、我自幼因先父与塾师管教至严，从启蒙开始，读书必正襟危坐，面前焚一炷香，眼观鼻，鼻观心，苦读苦背。桌面上放十粒生胡豆，读一遍，挪一粒豆子到另一边。读完十遍就捧着书到老师面前背。有的只读三五遍就琅琅地会背，有的念了十遍仍背得七颠八倒。老师生气，我越发心不在焉。肚子又饿，索性把生胡豆偷偷吃了，宁可跪在蒲团上受罚。眼看着袅袅的香烟，心中发誓，此生绝不做读书人，何况长工阿荣伯说过：“女子无才便是德。”他一个大男人，只认得几个白眼字（家乡话形容少而且不重要之意），他不也过着快快乐乐的生活吗？ —-《琦君散文》
13、人世间，什么是爱，什么是恨呢？这个世界，究竟有什么是永久的，又有什么是值得认真的呢？ —-《髻》
14、高中三年，得王老师指导至多，也培养起我阅读的兴趣，与精读的习惯。后来抗战期间，避寇山中，颇能专心读书，勤作笔记。也曾手抄喜爱的诗词数册，可惜于渡海来台时，行囊简单，匆遽①〔匆遽（jù）〕急忙，匆促。中都未能带出，使我一生遗憾不尽。现在年事日长，许多读过的书，都不能记忆，顿觉腹笥〔腹笥（sì）〕原指学识丰富，这里指肚子里的学问。笥，藏书的器具。枯竭，悔恨无已。 —-《琦君散文》
15、所谓慧眼，也非天赋，而是由于阅读经验的累积。分辨何者是不可不读之书，何者是可供浏览之书，何者是糟粕，弃之可也。如此则可以集中心力，吸取真正名著的真知灼见，拓展胸襟，培养气质，使自己成为一个快乐的读书人。 —-《琦君散文》
