庐山烟雨浙江潮
【宋·苏轼】
庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。
到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
注释
浙江潮：即指钱塘江潮汐。浙江，钱塘江。
恨：遗憾。
译文
庐山美丽神秘的烟雨，钱塘江宏伟壮观的潮汐，很值得去观赏一番。无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐，是会遗憾终身的。
终于亲临庐山、浙江，看到了蒙蒙烟雨、澎湃潮水，却发现过去的冲动妄念不过如此、并无惊奇，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水。
赏析
这是苏轼人生最后一首诗，句首句尾相同，以禅入诗。苏轼晚年收到儿子做官的信，给儿子的回信，就写了这首诗。给儿子以告诫：经历了人生所有的一切，看尽了人生所有的喜怒哀乐，最后回归于平静，回到了人生最初的起点！
看到苏轼写的这首诗，会觉得人的一生无非就是一个过程，你无法掌握这个过程的长短，但你能掌握你在这个过程中是痛苦还是快乐！做个好人，身正心安魂梦稳，多行善事，天知地鉴鬼神钦！
庐山烟雨浙江潮，是理想的目标，每个追求者都为之魂萦梦绕，不惜任何代价，一定要一睹为快。
庐山的烟雨和浙江的潮水，未曾到过见过，便觉得心中有千万种的遗憾，没办法消除，一旦有一天去过看过，也就觉得没什么新奇，那烟雨依旧是庐山的烟雨，潮水依旧是浙江的潮水。
没见过以前总是充满着向往和期盼，然后就想方设法地去追求和实现，一旦亲眼所见，身临其境，得到和拥有了之后，反倒觉得很平常。
对此，世俗的感叹是：“不过如此！”而禅意的态度却截然相反。禅者会发出由衷的赞叹：“正是如此！”
凡夫总是把极乐世界想象成远在十万八千里之外，并且即使真到了极乐世界，也感觉不到乐趣。对于他们，日常的生活、熟悉的地方、得到了的东西就没有美妙可言。占有一物便失去一物的刺激，如此永远陷于无聊——痛苦――无聊的恶性循环中，精神的流浪从不停止。
而悟者，虽然与凡夫生活的空间原来是同一个，却能将日常的生活、熟悉的景致化为极乐世界，对拥有的东西倍加珍惜，将理想落成于现实，从不沉溺于海市蜃楼的幻想。如此，穿衣吃饭，行止语默，无不感受到真实、鲜活的生命之存在。
这首诗颇富禅意，一般都把它当作禅宗的悟道诗，全诗展示出人生追求真理的三个历程。
