《觉醒年代》中的陈独秀的后事

电视剧《觉醒年代》火了,我认为剧本和拍摄都很好,剧中人物给我印象最深的就是陈独秀了。以前我对陈独秀的认识只有两点:右倾投降主义和我党早期创始人。 剧中陈独秀从二十年不谈政治到救国必须谈政治;无政府主义到俄国十月炮响带来的马克思主义;再到毛泽东提出要团结工人和农民……准确地刻画了近代中国探索的救国道路。

令我大惊失色的是陈独秀竟然是民国时期人才济济的北京大学的文科学长,竟然是胡适回国的一手操办人和引路者。

我和孩子一起跟随一位老师学习语文五年多了,这位老师读的古籍很多。我就向他强烈推荐《觉醒年代》这部电视剧,没想到他已经看过了。我问了他对这部剧和陈独秀的看法,并和老师语音聊了一个小时,他帮我还原了那个真实的年代,帮我还原了陈独秀。使我大开眼界,令我汗颜,我一直以为我博览群书,和这位老师比,我就是一个幼儿园的小朋友。

我的这位老师几乎阅读过有关陈独秀的所有资料,不仅包括陈独秀研究会和中国历史文献研究会整理出来的资料,还包括当时几位北大教授的日记和没有出版过的信件。这位老师谈到一些观点的时候,我向他要证据,他都能准确地给我提供出资料来源,真令我佩服啊!

最近香港演员吴孟达离世,线上线下都在哀悼,哀荣备至。我也向老师咨询了一些陈独秀身后事,他讲了很多内容,这些内容我几乎都没有听说过,因此我提出了一些的质疑,他立刻给我说出来好几处资料的来源。绝大多数资料百度竟然都没有收录,我手动整理一份供大家参考,也为大家应该怎么读书做个示范。

题目:一抔黄土历沧桑

作者:唐罡(书法家,最早修建陈独秀墓的具体经办人)

陈独秀墓原本是一抔黄土,和周围的众多的陈氏墓绝无两样。因为墓碑的不复存在,所以当1980年,人们突然想起陈独秀墓的时候,不得不请出当时还健在的陈独秀季子陈松年实地辨认。陈松年一手操办了陈独秀棺柩的东迁和安葬,按理说,应该是一说一个准。然而,由于岁月沧桑,弄得墓碑都不知去向,连陈松年也难于确认其冢。于是又寻访了当年扶柩的几位老人作佐证,加之陈松年的记忆,进行了勘探,确认为楠木棺材时,才认准这就是陈独秀墓。

陈独秀,字仲甫,号实庵,1879年10月9日生于安徽安庆。十九世纪末二十世纪初,中国封建社会的没落,帝国列强的入侵,民族的垂危,人民的苦难,造就了秉性刚烈的陈独秀,使他一步一步地走上觉醒。1915年他创办《新青年》,启迪培育青年一代;1919年发动“五四”运动,倡导科学与民主;1921年和李大钊等创建中国共产党,将中国革命纳入有组织、有领导的轨道并连任一至五届中共中央主要负责人。然而,他犯了右倾机会主义错误,在革命危急关头,在许多问题上采取投降主义政策,导致1927年的大革命失败,使革命遭受重大损失。大革命失败以后,他又从事分裂共产党的托派活动,于1929年被开除出党。此后他蹲过国民党监狱,第二次国共合作后始得释放。出狱后由于没能回到党的怀抱,虽主张抗日,但毕竟只能作些演说而已,未能真正加入抗日洪流。晚年蛰居四川江津(现为重庆),钻研文字学,撰写《小学识字课本》。1942年5月27日谢世,葬江津富豪邓燮康私人花园。是墓面对滚滚东去的大江,也属“上乘风水”。但其季子陈松年却永记其母高夫人“待其游历在外的丈夫陈独秀过世后,求其合葬”的遗嘱,于1947年6月间在避乱于四川的安徽同乡会、北大学生会的资助下扶柩东下,时值“夏水襄陵,沿溯阻绝”之季,又遇内战烽烟再起,沿途之惊险,之艰辛,可想而知。归里后,先是安放在西门外太平寺,不久便送往高夫人生前自己选择并购买的墓地叶家祠,与高夫人合冢。

叶家祠,也叫叶家冲。这里苍松挺拔,翠竹葱郁,山花竞妍,果树飘香,着实幽雅宜人,仅仅抔黄土的陈独秀墓无论与其身份,与其环境相比,都是极不协调极不相称的,于是便有了我所主持的这次修墓。

这次修墓的真正源起,还在于有一位远居新疆,与陈独秀有点瓜葛,据说是陈的养女之女的年轻女性张军。1981年她因公出差顺道来安庆探亲,见到陈氏家属所居住房、工作以及陈独秀墓的些情况,十分冒昧地给中央写了一封信。谁知就是这封信,竟得到中央特别是邓小平同志的高度重视,中央办公厅以文字形式批示,大意是陈松年住房请地方政府解决,孙女陈长瑾工作问题由主管部门照顾,告诉家属延年、乔年的骨灰安放在上海龙华革命烈士纪念馆,陈独秀作适当整修当作文物予以保护。我当时在文物管理处工作,而且仅我一个工作人员,毫无疑问,这个任务,非我莫属了。

我一方面请我的同事程必同志设计,他为此设计了好几个方案,规模有大也有小,形式有简也有繁。另一方面书面报告市政府,要求拨款修墓,也很快得到落实。1982年,市政府安排专项修墓费二万元,施工队也已联系好切都在顺利地进行着。然而,当我去财政局拨款的时候却发生了意外:当时的市委书记苏桦同志听取了汇报以后,十分慎重地询问了有关问题,表示此举事关重大,必须得到上级明确指示后再定。于是,我又以安庆市文化局名义专题报告省文物局,而后文物局又报省委,省委又报中央,中央说此事已有批示,请研究执行。安徽省委得到回话以后,查阅了原批件,同意修复陈独秀墓,并责成省文物局下文件,提出具体意见,交安庆市文化局执行。这样一往一返,时间过去了一年多,岁月无情地走到1983年秋。我以省文物局文件作依据,重新报告市政府要求拨款修复陈独秀墓(1982年的二万元已挪作他用),市政府经审核批拨5000元。至此,陈独秀墓修复始得以正式动工。

施工人员是枞阳县函山镇的几个老石匠。他们没有多深的文化,不懂得看施工图纸,然而真叫人难以置信,经过他们粗手笨脚凿出来的石头构件却是要方就方,要圆就圆,好像捏泥巴一样。由于当地大龙山的石头质碎,雕不出理想的构件,迫不得已,只好中途换料,改用集贤关外的质柔色白还有一定纹路的大理石料。原进的一些石料,包括已经刻好的一些构件全部埋在墓前平台底下。所以说无论墓的外表、形式,人们怎样的评说,而墓的质地却是很坚固的,因为地底下埋的全是石头。还得交待一句:1980年以其家属名义立的身葛介屏书写的石碑也埋在这里,这块碑仅50平方厘米左右显得过于小气。于是,我擅自作主,重新订做了这块人们所见到的由张建中先生题写的墓碑。就是这块碑当它树起来之后,和墓及墓周围环境相比,仍然显得矮小,还是设计者程必先生想到了办法:在碑上加顶帽,才显高大起来,与周围环境才勉强和谐。碑文仅“陈独秀之墓”而已,这也煞费了一番苦心,一切从简,甚为贴切。然而此墓是陈独秀与原配高夫人合冢,如果时间一长,三五百年过去人们还以为独秀先生独眠于此,那将给后人留下疑案,这又何必。于是我于碑阴一角镌上一段关于陈独秀的生卒、灵柩的东迁,与高夫人合葬的简单记载,以免讹误。

这次修墓共使用经费16000元。除首次拨5000元外,1983年底追加4000元,198年为修墓前通道追加5000元,结束时又追加2000元。

墓于1984年秋修建完毕。我遵照上级规定未举行任何仪式,也未宣传报道。尽管如此,消息还是不胫而走,参观及祭祀者络绎不绝。难以揣摹这些人怀什么心情抱什么目的寄什么希望,他们或躬默哀,或献一束山花,或在石头上留下牢骚字句。总而言之,这个幽静肃穆路人为之心怵坟冢成群的密林深处,因陈独秀墓的修复并被列为市级重点文物保护单位便从此热闹了起来。现在通往墓地的蜿蜒小径已经变成了宽阔的公路,小汽车用不着颠簸便可以直驰墓地,于是便有许多大人物和远道朋友乃至海外研究者们的到来。对于此次修墓的褒贬自然而然地激烈展开,据我所知,多数还是认为不够规模、不够气派,于是又有了新的扩修的意思。然而我现在早已调离了这个工作岗位,但现在主持这项工作的陈独秀孙女陈长瑾却是我在图书馆的要好的同事。据她说此次扩修受到各级领导、各界人士,特别是商界旅游界的热情关注,但前景如何?这可是一篇难写的文章。

《觉醒年代》中的陈独秀的后事

《觉醒年代》中的陈独秀的后事

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