小朋友，你好，我是你们的启航老师，今天我们来学一首边塞诗，这就是《凉州词》
这首诗的作者王之涣，前两天我们学习的《登鹳雀楼》也是王之涣的作品，你还记得吗？不记得也没关系，可以回看前几天的内容，王之涣我们已经介绍过了，他是唐代四大边塞诗人之一，为人很讲义气，又豪放不羁，有古代游侠的气质，虽然传世作品只有六首，但是每首都是上乘佳作。这首凉州词在当时都非常有名气，为什么这么说呢？因为在历史上流传过一个旗亭画壁的故事，就和这首诗有关。
话说在唐玄宗开元年间，诗人王昌龄、高适与王之涣彼此都是非常要好的朋友，经常在一起吃个火锅，喝小酒，吟诗，作乐。有一年冬天，天寒地冻，冷风飕飕，雪花飘飘。这三位好友又在酒店聚在一起，赊酒小饮。忽然有几个舞女要为大家唱歌跳舞助兴，三位诗人相互偎依，围着小火炉，看这歌女的演唱表演。随着悠扬乐曲奏起，演奏的都是当时有名的曲子。王昌龄说等私下相约定:”我们三个在诗坛上都算是有名的人物了，可是一直未能分个高低。今天算是有个机会，今天就来比一比我们看看这些歌女们喜欢唱谁的诗，要是谁输了就埋单吧。两个人听了，觉得有意思，就同意了。
第一个歌者唱道:”寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”王昌龄说，好！:”这是我的绝句。”说完就在墙上画一道做为记号。
第二位舞女唱道:”开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。”高适也急忙在墙上做个记号，说：:”这是小弟的诗。”
王之焕一听，哎呀，这情况不妙啊。如果第三首还不是我的诗，岂不是太丢人了？面子上似乎有点下不来。就对王、高二位说:”这几个唱曲的，都是不出名的丫头片子，那’阳春白雪’之类的高雅之曲，哪是她们唱得了的呢!”于是用手指着几位歌女中最漂亮、最出色的一个说:”到她唱的时候，如果不是我的诗，我这辈子就不和你们争高下了;如果是唱我的诗的话，二位就拜倒于座前，尊我为师好了。” 谁知话音刚落，这位歌女起身唱道。 听到这里，三个人都哈哈大笑起来 。
那些歌手们听到笑声，不知道发生了什么事情，纷纷走了过来:”请问几位公子，在笑什么呢?”他们便把事情的原由告诉了她们。歌女们施礼下拜:”请原谅我们俗眼不识神仙，恭请诸位大人赴宴。”三位诗人应了她们的邀请，欢宴一天。
王之涣这首《凉州词》就具有雄浑沧凉的气质。全诗开篇壮丽豪迈，将西北边陲的粗犷之美描绘的摄人心魄，远上奔流而来的黄河好像和天上的白云相接，尽显塞外风光的雄浑壮丽，随后诗人极目远望，在天地相连的地方耸峙着万仞高山，一片孤城隐约可见，为读者展现出一片独特的天地孤城图。突显出边疆之地的苦寒和孤寂，诗的后两句诗人展开抒情，诗人无处寻觅柳枝寄情，人们又何必用羌笛吹起哀怨的杨柳曲，而埋怨春天的姗姗来迟呢？原来玉门关一带是春风吹不到的地方啊， 玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露出的征人未归、妻离子别、家书未期的怨情是强烈的，而作者又以“何须怨”的来自我宽慰，悲壮而不颓废，被誉为“唐音”的典型代表，表现了诗人广阔的心胸。
在这里有我们需要了解一下折柳送别的习俗。在我国的古代，亲朋好友一旦分离，送行者总要折一支柳条赠给远行者。因为柳树的柳，与留下的“留”谐音，可以表示挽留之意。离别赠柳表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意。所以”折柳”一词寓含”惜别”之意 。我国”折柳送行”的习俗最早见于我国第一部诗歌总集《诗经》里的《小雅;采薇》:”昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”。后来，人们通常用吹奏来表达惜别之情。习俗发展到唐代，很多诗人将这个习俗写进了诗中，比如李白的“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”今夜听到《折杨柳》的曲子，又有谁不会想起故乡呢？思念之情，跃然纸上。
好了，小朋友，我们今天的趣读古诗就到这里了，明天不见不散哟！
