方莹:流浪一一读《倾城之恋》有感

我很怕读张爱玲的小说。她的小说,看不懂让人觉得侥幸,看懂了倒也受罪。关于她的争议实在是太多,倒让这位才女在历史的迷雾中显得神秘又复杂。

我每次读她的小说都很期待。她的小说其实不单只写爱情,她笔下的人性和命运的无定比爱情更加的吸引人。

范柳原说,“这堵墙,不知为什么使我想起地老天荒那一类的话。……有一天,我们的文明整个的毁掉了,什么都完了──烧完了、炸完了、坍完了,也许还剩下这堵墙。流苏,如果我们那时候在这墙根底下遇见了……流苏,也许你会对我有一点真心,也许我会对你有一点真心。” 白流苏的回答却颇有些驴头不对马嘴,“你自己承认你爱装假,可别拉扯上我。你几时捉出我说谎来着?”

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还有这一段,“我念给你听:’死生契阔──与子相悦,执子之手,与子偕老。’我的中文根本不行,可不知道解释得对不对。我看那是最悲哀的一首诗,生与死与离别,都是大事,不由我们支配的。比起外界的力量,我们人是多么小,多么小!可是我们偏要说:‘我永远和你在一起;我们一生一世都别离开。’──好像我们自己做得了主似的!” ‘流苏沉思了半晌,不由得恼了起来道:“你干脆说不结婚,不就完了!还得绕着大弯子!什么做不了主?连我这样守旧的人家,也还说’初嫁从亲,再嫁从身’哩!你这样无拘无束的人,你自己不能做主,谁替你做主?”

’两个人简直不是同一个世界的,范柳原对生命和情感的感叹,白流苏只听见了真心不真心和结婚不结婚。于是有人就同情范柳原,认为白流苏不过是个庸俗的妇女,盯着范柳原的身家而已。

方莹:流浪一一读《倾城之恋》有感

很有意思是不是?但我并不认为范柳原比白流苏高贵,不单单从一个女性的偏向心里。范柳原殷实的家境能解决不少麻烦,于是他才能拿些酸掉牙的悲春伤秋来摆出痴情浪子的翩翩风度来。反观白流苏,她身上压着重担,她的哥哥拿了她的钱,却不乐意养着她,她的母亲也不疼爱她,劝着她早日再嫁。范柳原是个难得的机会,能让她生活无忧,也能让她狠狠给家里那帮势利眼一巴掌。于是她对着和范柳原的这份关系小心翼翼,同时又要注意着不能在他面前自跌身价。这只能算是一场博弈,爱情这个因素所占比重绝没有想象的重,双方的地位一开始就不平等。

我总觉得不平等难有所谓的“真爱”,事实也的确如此。

沦落的香港倒显出一点温情来,让他们流露出些许平凡夫妻的模样。但我看到的还是生死相抵的博弈,动乱下的不离不弃的庇护这些因素成为范柳原压倒白流苏的筹码。于是众人都乐的写好话夸他,同时写些牢骚贬低白流苏的世俗和艳媚。他们在香港相遇,一次次语言上的交锋代表了他们人性碰撞的序幕,自私、聪明、自卑、对彼此的洞察态度,流苏戒备森严,而柳原欲擒故纵,博弈场上虚虚实实,谁敢说谁比谁更光明伟正?

方莹:流浪一一读《倾城之恋》有感

对于范柳原和白流苏间的感情,张爱玲曾说:“我以为这样写是更真实的。我知道我的作品里缺少力,但既然是个写小说的,就只能尽量表现小说里人物的力,不能替他们创造出力来。而且我相信,他们虽然不过是软弱的凡人,不及英雄的有力,但正是这些凡人比英雄更能代表这时代的总量”。这些动听的情节包括范柳原和白流苏人性的可爱处、可笑处、可怜处、可悲处、可鄙处、可亲可信处等,而她们身后香港陷落这个宏阔背景,是他们之间某种关系的宏大隐喻,这种关系就是范、白之间特殊的战争……是男与女的“战争”、生与死的“战争”、爱与恨的“战争”,即人性之间的“战争”。于是我们看到这种战争在不断地展开着,看到两个难分上下、同样聪明而自私的男女,怎样斤斤计较着自己的得失,怎样绞尽脑汁地算计着对方,期期艾艾地强迫着对方,又被对方强迫着进一步,退半步。

《倾城之恋》是很圆满,白流苏得到了保障,范柳原得到了爱人。很难说这是爱情。最后一幕,倒像是出无声悲剧。

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