朱子奢的《新唐书》传记摘要
朱子奢，字不详，是唐代初期的著名学者和大臣，原籍苏州吴县。他在隋炀帝大业年间担任直秘书学士，后因天下大乱而辞官回乡。在唐朝建立后，朱子奢跟随杜伏威进入长安，被任命为国子助教。在唐太宗贞观年间，朱子奢的官职升至谏议大夫和弘文馆学士。他以学识渊博、直言敢谏著称，对《五经正义》的编撰有重要贡献，特别是在《礼记》义疏的主撰工作中发挥了作用。朱子奢还提出了关于皇家祭祀庙宇数量的建议，主张恢复古代的七庙制度，这项建议最终被采纳。他在职期间，因坚持法律原则和直言进谏而受到尊重，但也因拒绝皇帝查看起居注的要求而体现了他对史官独立性的维护。朱子奢在贞观十五年去世，终年约641年左右.
相关问答FAQs：
朱子奢在《新唐书》中主要承担了哪些方面的编写工作？
朱子奢在《新唐书》的编写工作中主要负责了礼乐志的编纂。根据搜索到的信息，朱子奢参与了关于封禅礼仪的讨论和制定，这些内容被收录在《新唐书》的礼乐志中。朱子奢还提出了关于建立七庙的建议，这一建议最终被采纳，并对唐代的庙制产生了影响。通过这些贡献，朱子奢在《新唐书》的编纂中扮演了重要角色，尤其是在礼制方面的记载和阐述。
朱子奢提出的七庙制度具体指的是什么内容？
七庙制度的内容
七庙制度是中国古代帝王宗庙祭祀制度中的一种安排，具体内容源自《礼记·王制》的记载：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”这句话描述了天子设立的七座宗庙的布局，其中包括三座昭庙、三座穆庙和一座太祖庙。昭庙通常用来祭祀君王的直系祖先，而穆庙则是祭祀君王的旁系祖先。太祖庙是祭祀王朝始祖的庙宇。这种制度体现了中国古代的宗法观念和对祖先崇拜的重视。
在七庙制度中，每一代君王去世后，其神位会被安置在相应的昭庙或穆庙中，按照亲疏远近来排列。当新的君王即位，其高祖、曾祖、祖父和父亲的神位会被安置在四亲庙中，而文王和武王因其特殊的历史功绩，被视为二祧庙，世世不迁。太祖庙则供奉着王朝的始祖，是最为神圣的庙宇。
七庙制度的确立有助于维护皇室血脉的连续性和尊严，同时也是王权合法性的象征。这一制度在不同朝代有着不同的实践和解释，但其核心原则保持一致，即通过宗庙祭祀来表达对祖先的尊敬和纪念.
朱子奢为何会因为拒绝皇帝查阅起居注而受到尊重？
朱子奢是唐朝的一位谏议大夫，他因坚决反对皇帝查阅起居注而受到尊重。起居注是记录皇帝日常言行的官方文献，具有极高的历史价值。朱子奢认为，如果皇帝能够查阅起居注，可能会出于维护自身形象的考虑而干预史官的记录，导致历史记载的失真。他强调，史官应当独立地、真实地记录皇帝的言行，以此来监督皇帝，防止滥权。朱子奢的这一立场体现了他对历史真实性的尊重和对皇权的制衡意识，因此在历史上留下了良好的声誉.
