《论贵粟疏》原文
《论贵粟疏》是西汉时期政治家晁错上书汉文帝的奏疏，全文强调了农业的重要性和粮食生产的优先地位。原文如下：
圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。民贫,则奸邪生。贫,生于不足;不足,生于不农;不农,则不地著;不地著,则离乡轻家,民如鸟兽。虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨。饥寒至身,不顾廉耻。人情一日不再食则饥,终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子,君安能以有其民哉?明主知其然也,故务民于农桑,薄赋敛,广畜积,以实仓廪,备水旱,故民可得而有也。注释
- 圣王: 贤明的君主。
- 资财之道: 指为民众开辟财富来源的方法。
- 畜积多而备先具: 指有充足的储备和预先的准备。
- 海内为一: 指全国统一。
- 遗利: 未被利用的土地资源。
- 游食之民: 指不从事农业生产、四处流浪觅食的人。
- 不地著: 不能在某地安定居住。
- 薄赋敛: 减轻税收负担。
- 广畜积: 广泛积累物资。
- 实仓廪: 填满粮仓。
- 备水旱: 预防自然灾害带来的影响。
《论贵粟疏》通过上述原文及其注释，展现了晁错关于重农抑商、重视粮食生产和储备的政治主张，以及对国家长治久安的深刻见解.
相关问答FAQs：
《论贵粟疏》中提到的’圣王’具体指哪位历史人物？
在《论贵粟疏》中提到的”圣王”特指中国古代的三位传说中的帝王，即尧、舜、禹。这些君主被后世尊称为圣王，代表了理想的政治领袖和治理模式。在文中，晁错通过引用尧、舜、禹时期的治国成就，来强调重农政策和粮食储备对于国家稳定的重要性。
晁错提出的’资财之道’包含哪些内容？
晁错提出的”资财之道”内容
晁错在其著作《论贵粟疏》中提出了关于国家财政和经济管理的一系列观点，这些观点后来被概括为”资财之道”。主要内容包括：
重视农业生产：晁错认为，农业是国家财富的基础，应当鼓励民众从事农业生产，以确保粮食供应的稳定。
薄赋敛，广畜积：为了保障国家的长期稳定，应该减轻赋税，增加国家的储备，以便在自然灾害或战争时期能够动用这些储备来应对危机。
贵粟贱金玉：晁错强调五谷对于国家和民生的重要性，主张政府应当提高粮食的价值，降低对贵金属的重视，以此来引导民众重视农业生产。
限制商人利益：他指出，当时商人通过囤积居奇、操纵市场等手段积累了大量财富，而农民却因税赋沉重而贫困。晁错建议通过法律手段限制商人的过度获利，保护农民的利益。
改革税收制度：晁错提倡根据民众的实际生产能力征税，避免过重的税负导致农民破产和社会不安定。
鼓励民间储蓄：他还提到，国家应该鼓励民众储蓄，这样不仅可以增加个人的财富，也有助于国家在必要时调动资源。
晁错的这些思想体现了他对国家经济政策的深刻理解，以及对维护社会稳定和促进经济发展的远见卓识。
晁错认为如何解决社会问题可以防止出现’民如鸟兽’的状况？
晁错认为，为了解决社会问题并防止民众陷入类似“鸟兽”般的困境，应当采取一系列措施来促进农业发展和社会稳定。他强调了重农的重要性，认为农业是国家经济基础，农民是农业生产的主体。晁错提出了“贵粟”的政策，即通过提高粮食的社会地位和经济价值，激励农民增加粮食生产。他建议通过法律手段，使粮食成为获取爵位和免除刑罚的条件，这样既能增加国家的粮食储备，又能减轻农民的税赋，从而稳定社会秩序。
晁错还指出，应当减轻农民的徭役负担，让他们能够专心从事农业生产，避免因过度劳役而导致的土地荒芜和人口流离失所。通过这些措施，可以确保农民有足够的动力和资源从事农业生产，减少因贫困和不满而引发的社会问题，从而实现社会的长治久安。
