《沧浪亭记》是明代文学家归有光根据僧人文瑛的请求所作的散文，原文如下：
浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”
余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。迨淮海纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。
夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣！文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云.
相关问答FAQs：
《沧浪亭记》中提到的’大云庵’和’沧浪亭’之间有什么关系？
大云庵与沧浪亭的关系
在《沧浪亭记》中，大云庵和沧浪亭有着直接的历史联系。最初，沧浪亭位于吴越时期广陵王治下的南园之中，后来由宋代诗人苏舜钦（字子美）始建。随着时间的推移，沧浪亭最终成为了佛教寺院大云庵的一部分。这种转变发生在苏舜钦之后大约两百年间，当时的僧侣文瑛在废墟之上重建了沧浪亭，使原本的亭子得以复兴。可以说大云庵和沧浪亭在不同的历史时期代表了同一地点的不同身份，沧浪亭作为文人雅集之地，而大云庵则体现了佛教文化对该地的影响。
《沧浪亭记》中提到的’苏子美’指的是哪位历史人物？
苏子美的身份
《沧浪亭记》中提到的”苏子美”指的是北宋时期的文学家苏舜钦，字子美。他是宋代著名政治家、文学家苏易简的孙子，杜衍的女婿。苏舜钦以诗文著称，是庆历新政的支持者之一，后因政治斗争被贬谪，退隐苏州，并在那里建造了著名的沧浪亭.
《沧浪亭记》表达了作者对哪些社会现象或观念的看法？
《沧浪亭记》中表达的社会现象或观念看法
《沧浪亭记》是北宋文学家苏舜钦的作品，通过对沧浪亭及其周边环境的描绘，表达了作者对于当时社会现象和某些观念的深刻见解。
苏舜钦通过对沧浪亭自然环境的描写，展现了他对于自然与人文和谐共生的向往。他描述了亭子周围的竹林、清澈的水流以及与自然融为一体的生活状态，反映了他对于逃离尘嚣、追求精神自由的渴望。
苏舜钦在文中流露出对官场腐败和世俗名利的批判态度。他通过对比沧浪亭的宁静与外界的纷扰，表达了对当时社会风气的不满，以及对那些沉溺于权力斗争和物质追求的人的不屑。
苏舜钦在文中提到了古代才哲君子面对名利诱惑时的自我克制，这体现了他对于传统儒家价值观的认同，即重视内在修养和道德操守，反对过度追求外在的荣华富贵。
苏舜钦通过沧浪亭的兴衰变迁，隐喻了历史的无常和个人名声的相对持久。他认为，尽管朝代更迭，但那些能够超越时代、保持高尚品德的人才能留下不朽的名声。
《沧浪亭记》不仅是一篇优美的游记散文，更是苏舜钦对当时社会现象和价值观念的深刻反思和批判。通过对自然美景的赞美和对官场文化的批判，苏舜钦传达了他对于理想生活状态和个人品德修养的追求。
