报孙会宗书全文
《报孙会宗书》是西汉时期杨恽所著的一封书信，全文如下：
恽材朽行秽，文质无所底，幸赖先人余业，得备宿卫。遭遇时变，以获爵位。终非其任，卒与祸会。足下哀其愚蒙，赐书教督以所不及，殷勤甚厚。然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。言鄙陋之愚心，若逆指而文过；默而息乎，恐违孔氏“各言尔志”之义。故敢略陈其愚，惟君子察焉。
恽家方隆盛时，乘朱轮者十人，位在列卿，爵为通侯，总领从官，与闻政事。曾不能以此时有所建明，以宣德化，又不能与群僚同心并力，陪辅朝庭之遗忘，已负窃位素餐之责久矣。怀禄贪势，不能自退，遂遭变故，横被口语，身幽北阙，妻子满狱。当此之时，自以夷灭不足以塞责，岂意得全首领，复奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之恩不可胜量。君子游道，乐以忘忧；小人全躯，说以忘罪。窃自念过已大矣，行已亏矣，长为农夫以没世矣。是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上，不意当复用此为讥议也。
夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊亲，送其终也，有时而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦，岁时伏腊，烹羊炰羔，斗酒自劳。家本秦也，能为秦声。妇赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天抚缶而呼乌乌。其诗曰：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！”是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞，诚淫荒无度，不知其不可也。恽幸有余禄，方籴贱贩贵，逐什一之利。此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？董生不云乎：“明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之意也。明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也。”故道不同，不相为谋，今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉！
夫西河魏土，文侯所兴，有段干木、田子方之遗风，凛然皆有节概，知去就之分。顷者足下离旧土，临安定，安定山谷之间，昆戎旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉？于今乃睹子之志矣！方当盛汉之隆，愿勉旃，毋多谈。
这封书信展现了杨恽对自身遭遇的不平与愤慨，同时也反映了他对传统道德观念的挑战和个人生活哲学的坚持。
相关问答FAQs：
《报孙会宗书》中提到的’各言尔志’出自哪位古代思想家的著作？
“各言尔志”这句话出自《论语》，是孔子与其弟子的对话记录。在《论语·公冶长篇》中，孔子鼓励他的弟子表达自己的志向和抱负，这体现了孔子教育弟子时注重个性化发展和自我认知的教学方法.
杨恽为何认为自己没有达到朝廷官员的职责要求？
杨恽的自我评价
杨恽认为自己没有达到朝廷官员的职责要求，主要是基于他对自己行为和成就的反思。在《古文观止 · 汉文》中收录的《杨恽报孙会宗书》中，杨恽表达了自己的自责和悔恨。他提到，尽管自己曾经担任高位，但并未能在建功立业方面有所作为，也未能与同僚齐心协力辅佐朝廷，弥补缺失。相反，他因贪恋禄位和权势，没有主动退职，最终遭遇变故，被捕入狱，家庭成员也遭受牵连。杨恽深感自己的过错和行为的恶劣，认为自己不配继续担任朝廷官员，甚至表示愿意放弃官位，回归农耕生活。
杨恽在信中还提到了自己的个性特点，如性情刻毒、喜欢揭露他人隐私等，这些性格特征可能导致他在朝廷中树敌过多，难以获得长久的支持和信任。他的这些自我评价反映了他对自己政治生涯失败的深刻认识和反省。
《报孙会宗书》中提到的’田家作苦’诗句表达了作者怎样的情感？
《报孙会宗书》中的”田家作苦”诗句情感分析
《报孙会宗书》是东汉文人杨恽的作品，其中“田家作苦”出自杨恽描述自己归隐田园生活的诗句。这句诗反映了作者对于当时社会现实的不满以及对个人命运的感慨。通过描写农民辛勤耕作的艰辛，杨恽表达了自己对官场失意后不得不从事农业劳动的无奈和辛酸。诗句中也透露出一种超然物外的态度，展现了作者在逆境中寻找心灵慰藉的愿望.
